※ 引述《bbaad (ABS)》之铭言：
: 昨天因为一些事情把小孩 (96年次，女，单亲) 抓来问些有关同性婚姻的问题
: 1. 如果爸爸找了一个男生结婚当你的妈妈，这样好不好？
: 答 由于一开始没说假设，小孩听到当下眼眶泛红，哽咽且坚决的说不要。
: 改以假设再问一次，小孩想了一下还是说不要。
: 2. 如果妳以后可以跟女生结婚，这样好不好？
: 答 小孩没想太多直接说好，顿了一会又想了想，说不好，很奇怪。
: 3. 如果妳从小爸爸妈妈都是男生或是爸爸妈妈都是女生这样好不好？
: 答 想了一下，说不好。
: 续问如果他们都对妳非常好呢？
: 有点放心，再想了一下，还是回答不好。
: 4. 如果别人的爸爸妈妈都是男生或都是女生呢？
: 答 回答没关系。
: 问题的后续都有问她为什么？讲得断断续续的，但主要表达的是这样跟别人不同以及自
己
: 感觉怪怪的。
: 结论应该是偏向，如果同性恋的数量够多，小孩应该是会接受的
: 但，那会是怎样的一个社会？
: 上一代决定我们未来的环境，我们决定下一代未来的环境
这个问题很简单。
你没跟小孩子说，这世界上有一群人，皮肤很黑，嘴唇很厚，头发粗又卷，然后有一天你
家小孩走在路上遇到了黑人，你家小孩会有什么反应？答案是有可能当场吓哭，以为大白
天见鬼了。
问题在于，小孩了不了解。
当小孩的认知，妈妈是女生，你却跟他说爸爸找一个“男生”当他的妈妈，就跟爸爸突然
告诉小孩“其实我是女生”一样。问题不在你是否使用假设。
然后，你后面补问那个“如果妳从小爸爸妈妈都是男生或是爸爸妈妈都是女生这样好不好
？”是多余的，因为他的认知已经觉得奇怪了，这种问法就跟你问护家盟的家长“如果你
家小孩是同志好不好？”一样。
最后，你的结论…“如果同性恋的数量够多，小孩应该是会接受的”哪来的？我无法从你
与那可怜的孩子的问答中得到这个结论耶！别再问小孩这种奇怪的问题了。