※ 引述《huzhou (菰城公子)》之铭言：
: ※ 引述《rdadi (传说中的路人by鲸鱼)》之铭言：
: : 人人都有一样的生存环境
: : 你我都做事
: : 你我都有一样的权利
: : 总觉的平权跟共产有87%像
: : 不用等阿共来接收
: : 共产的内斗就让人民鱼累累了
: : 好一个人人平权！？
: : 婚姻关系斗的比劳团还强劲！
: : 会不会阿共堀起之后
: : 全世界开始"后共产时代"呀？
: 所以很多人并不明白共产的本质。
: 有的人把共产主义误认为是平均主义。就连很多共产主义者都犯过这个错误。吃大锅饭、
: 平均资产。这都不是共产的实质。
: 有的人把共产主义误认为是权利共享。本质上来说，这种说法也不算对。
: 共产主义的本质，是生产资料的共享和共有。共产主义者把分配的不公平归结于生产资料
: 的集中占有。尤其是资本对生产资料的支配地位，使得广大劳工作为生产的主力军却无法
: 获得应得的利益分配。
: 什么是无产阶级？无产阶级不是说没有财产，而是没有生产性财产。不占有生产资料。
: 农民作为有产阶级不是说农民很有钱，相反农民往往不如工人有钱。但农民占有土地，
: 土地是一种生产资料。
: 如此，大家很快会发现，科技将推动共产主义的到来。因为未来，生产资料不再是稀缺
: 资源，不再是集中资源，不再是资本绝对控制的资源。随着互联网的发展，生产资料在
: 未来也会规模化并作为一种商品出售。
: 普通人将不再需要占有庞大的生产资料来生产，而只需要花数额不多的钱来租用生产资料
: 用来个性生产。这就是工业4.0。工业4.0一定是推翻而不是加强财阀资本主义的地位。
: 特别是工业4.0的生产资料的产业分工，其规模性、竞争特点，都决定了国家将作为一个
: 主导力量，而不是靠几家跨国公司。
难得有一篇正确解释共产的意思,严格来说是指马克思认为的共产主义
而马克思对未来共产主义社会的描述非常少,所以很难阐述具体的样貌为何
唯物辩证法对人类历史的解释可说非常精辟
经济为下层建筑,政治、法律、宗教、文化等等...为上层建筑
下层建筑决定了上层建筑，也就是说物质生活为人类社会的基础
但大部分的共产主义者却不坚持社会主义必须经过资本主义的阶段而生
没有足够生产力产生新的社会关系,以至于大部分现实的共产国家几乎都是失败的
另一方面马克思只在乎无产阶级取得政权,不在乎是用革命或著议会的方式
无产阶级专政的说法也导致共产国家全部都是独裁统治
明明视巴黎公社为无产阶级统治的实验性范例(皆以劳工阶级组成,具普选权、罢免权)
这也显示马克思对于政治知识的缺乏
就历史来看稳定的经济基础+民主政治仍是较佳的选择
所以他虽自称不是马克思主义者,晚年却盲信共产主义
如同他年轻时批判德国的黑格尔青年学派不从社会现实去考量
自己打了自己一巴掌
马克思的思想直到今天仍有许多值得学习之处
包括对人类社会的分析、批判资本主义
应该说只要资本主义的内部矛盾不解决
马克思的幽灵仍会持续存在