※ 引述《nawabonga (vista不到三年就玩完)》之铭言：
: ※ 引述《southring (废文量贩店)》之铭言：
: 跟他们讲不要这样子写，他们个个都说我就觉得是这样阿。跟他们讲说请同理一下
: 他们，想像一下他们，这些小朋友就回
: “我没办法想像，因为我就不住在那里”
: 这些孩子绝对不是坏孩子，平常也很听父母和老师的话，学业也OK，打扫或爱校服务
: 也是乖乖做，家里虽然普遍小康以上但是整体来讲也不算太纨袴浪费挥霍，但他们真
: 的非常的自然而然发自内心的说出这些话！
: 这样的天龙国小孩如果养到22岁，人格定型了，大概就永远这样了，更何况那些从小
: 就有钱到大的有钱人小孩呢？
: 他们绝对不坏！但是他们就真的没办法去想像阿！
这种研究其实是有用的, 他是用来对抗社会上“有钱人的孩子有较好的资源, 受较
好的教育, 在各方面都比别人好”的迷思, 在台湾这种说法的风气非常盛行, 他们
强调穷人什么都会事给有钱人, 有钱人的孩子既有资源又努力, 根本追不上.
作为前教师, 我看到的是, “贫穷”是一种特殊的环境, 他的确令人难受, 很多人
被贫穷摧残得不似人形, 或者变得人格卑贱, 但是也可以孕育出一些你怎样用钱都
培养不出来的能力和特质.
而这一项特质, 就是同理心, 以及人对于别人痛苦的感受性. 我认识一些出身极之
动荡的孩子, 这些孩子, 要不就是非常堕落, 或者变成一群犬儒的酸民. 我承认这
是常见的事情.
但是并不是所有人都会堕落的, 有一些人经历了很多苦难和辛酸后, 孕育出高贵的
人格与视野, 即使是少数, 但是不存在. 他们慢慢在社会上有一定的认可, 身体与
心智也强健后, 他们发挥出来的, 是一项很少见的特质: 正义感.
并不是那种, 看到杀人犯就想政府判他死刑的义愤, 而是以行动推动事情. 他们的
特质, 就是保护弱者. 他们能够为别人的贫病, 悲伤, 孤独, 因为感知而留下热泪
, 他们愿意在形势非常不利的时候, 拿自己仅有的财产和力量, 去帮助这些弱者,
或者在社会随风迫害这些人时, 愿意站出来说道话, 而不怕被一堆人围剿.
这种珍贵的特质, 我只从贫穷出身而翻身的人见过.
因为他们是白手兴家的 self-made man.
东西是由他们自己创造的, 他们有资格全部押上.
我也教过很多好学校, 也接触过很多富有子弟, 他们也许还是能善良, 但是对于这
些悲痛, 他们的想像力的确就非常有限的. 而且他们往往欠缺拼尽一切, 保护弱小
的意志, 有钱小孩的钱, 是源自父母的, 父母和家庭的控制先天对他们就比较强.
他们对于家庭的反抗能力永远偏向薄弱, 而家庭也往往不愿意见到他们太有正义感
, 因为这会败家, 这使他们在帮人时总是都有保留. 渐渐也养成变得麻木的习惯.
为了正义而赌上身家性命, 他们的父母不会接受, 而四周的亲友都是这样麻木, 他
们就算变得有正义感也会很容易拉回来. 况且, 他们自己过得好, 实际上也是经历
得少.
没试过没有未来社会上, 没有尊严, 没有希望的生活, 靠想像是想像不出来的.