这也就是为何国内理工医界会比较鄙视人文学界的原因了
撇开KMT长期打压反对声音思潮的过去以外,
另一个原因在于人文学界用自己的"学术思想"自封为王各立山头的情况不罕见
夏的系所状况在台湾绝对不是单一个案,相信人文学界圈的人应该都有见闻
反观理工生物医学比较能难以用"学说"搞门派山大王,为什么??
因为有个现实自然之壁,你的任何学说都必须符合现实物理化学生物现实
自行曲解??那跟窜改研究数据一样是违反学术研究诚信原则的,基本上你在学界就不用混了
现在别怪大众看不起人文学科了,自己"人"的问题先处理好再来要求他人尊重
※ 引述《melancholy07 (雾雨)》之铭言：
: ※ 引述《ss61512tw (肥子)》之铭言：
: : 出事情了
: : 也来帮我们这些宅宅长点知识吧
: : Q1：国内的心理学分成哪些路线？
: : Q2：夏的是怎样的路线？为何非主流？
: : Q3：路线的不同对彼此有怎样的影响？
: : 为何夏说的很严重？
: : Q4：台湾当前主流又是怎样的路线？
: : Q5：为何心理学很多是由学教育的出身？
: : 各位大师帮我解惑啊啊啊啊
: : 看了夏的FB像天书一样
: : 帮大家上个课吧吧吧
: A1:按照研究范畴来说，跟国外大致一样分成性格、社会、发展、知觉、生理、变态、认知心理学等；应用方面主要是临床、咨商与工商心理学。
: 另外有所谓本土化心理学，是希望用更贴近台湾本土的方式去研究与生产知识。
: A2:夏应该属于咨商界人士。
: 咨商界主流路线包括精神分析、阿德勒治疗、存在主义治疗、个人中心治疗、完形治疗、行为治疗、认知行为治疗、家族治疗等八大学派，再加上包含诸多不同治疗法在内的后现代主义治疗等。
: 那后现代主义治疗是比较晚近发展的治疗法，也没有统一的治疗方式，夏的路线理论上是属于这个范畴。但因为后现代主义治疗较新颖且太过多元，甚至可以说根本是许多不同的治疗理论。这些治疗理论中有的较为主流，如叙事治疗跟情绪焦点解决治疗；有的在世界上很特别、少有人从事，如夏的培力理论。
: 简言之夏的理论在咨商界中是属于八大主流路线之外，而在后现代主义中又属于非主流的众多路线之一自创的理论。
: A3:不同的治疗路线伴随不同的治疗理论与方法；至于夏觉得很严重，我想是因为作为一个治疗路线的创始者，他担心因为这个事件而被整组打趴吧。
: A4:咨商界当前主流是八大学派，再加上后现代中的叙事治疗与情绪焦点解决治疗。
: A5:咨商跟辅导有部分相似，所以有些教咨商老师可能会有辅导经验，这些人让你觉得好像学心理咨商的很多都是教育出身，其实不然。