※ 引述《MPSSC ()》之铭言：
: 每个国家都应该根据自己国家的实际情况，制定出自己的秩序见解和体制作法，最怕的是
: 自己没有想法，只是根据外国的高标准，抄袭外国的价值观。抄袭外国的好价值并不一定
: 就会使自己的社会变得更好，反而可能使自己的社会加倍混乱脱序。
基本上我觉得这边讲得非常好
台湾完全没有必要盲目的去追求挪威那种高度进步社会的规则
只会画虎不成反类犬而已
我举个例子
教改的时候台湾一味追求欧美那种自由多元的教育理念
结果你直接原封的把那套体制搬过来台湾的结果就是揠苗助长
台湾家长会因为多元入学而让孩子发展兴趣吗? 不会啊
那你去发展学科以外的兴趣大学教授就会收你吗? 不会啊
那你会学科以外的兴趣到社会上能混口饭吃吗? 不能阿
再举一个例子
大家都知道台湾教育结构现在出现很大的问题
我们也知道一个人个性的养成的后天因素(比方社会或家庭)不亚于先天
那你儿子考烂的时候 你会觉得是体制害了他 还是他不用功 他笨?
我想大部分家长还是会觉得是小孩的错
那你怎么会期待台湾今天出现了杀人犯
大家会觉得是体制错了 是社会病了?
讲到这里大家应该发现 有问题的不是制度 而是人民的思想
中国考了几千年科举 你突然跟人民说分数不重要 有人听得懂吗?
台湾战了几十年蓝绿 你现在跟选民说要跳脱 有人听得进去?
同理啦 杀人偿命那么久 你跟他说废死会降低犯罪率他会在意吗?
制度的改变应该要顺着社会价值观的前进来加以配合
而不是先框下了制度 再期待社会进步去符合框架
台湾社会为什么需要死刑 你得从这个社会的脉络来看
从理性出发 或许死刑不会是对付犯罪最好的选择
但他抚平民怨 贴近民情 等等的价值却无法取代
我知道在废死派眼中死刑就是野蛮的处理方式
不过在相对野蛮的社会里 用野蛮的制度就是最适合不过了
你去非洲叫小孩要穿鞋 他才觉得你神经病勒