※ 引述《chungrew 看板: Gossiping》之铭言：
: 如题，为什么台湾人要歧视性工作者呢？
: 性工作者本质上，也是用她的身体来换取财货
: 跟付出劳力换取财货，又有什么不一样呢？
: 为什么在社会上，会受到歧视？
: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160127/784580/
: 这则新闻中的21岁年轻女生，出卖她的肉体换钱，一次交易就能赚取新台币6000元。
: 被老警察指责为观念偏差 但究竟为什么偏差？
: 她不偷不抢不骗，并不违反刑法，为什么不行？
: 而且荷兰、德国、澳洲等国很多都已经把性交易完全合法化了。
: 我国其实也合法，有色情专区的专法，只是没有地方政府敢作而已。
: 有需求就有市场，这是经济学的铁律，为什么不正视社会上有此种需求呢？
: 假使不讨论法律面，只看价值观的话，大家会歧视性工作者吗？
: 还是会接纳她们做为社会上正当职业的一种？
这其实是一个很复杂的社会结构问题，
就好比歧视与否，这是一种很主观的现象，
比方说在现代社会中，我们都知道不应该有种族歧视的言行，
但下意识或许会做出种族行为，比方说遇到黑人会下意识地感到害怕之类的，
这只能靠时间的累积来翻转这个现象，
但是每个大众歧视的背后或多或少都依订有它产生的理由存在，
因为它不同于个人单厨的厌恶或喜好反应，
比方说我不喜欢吃芋头，那可能是因为我不喜欢它的味道，
但是另一个不喜欢吃芋头的人可能是因为不喜欢它的颜色外观等等
我们很难去推导出其中的共识性，所以他可能只谈得上是厌恶而说不上是歧视，
但歧视性工作者则不然，
在现代社会中，不论你用怎样的言行去包装，但是歧视性工作者这样一个现象确实存在，
而这就好像是蓝领男性会对于女权的倡议别反感一般，
往往特别歧视女性性工作者的，多半会是女性，
这是因为再父权体制下，被压迫者往往为了寻找出口，而透过权力的置换
也就是寻找更为弱势的人，来去帮助自己合理化自己的行为与态度，
比方说蓝领男性其实也是在现代社会中被剥削的对象，
但是透过欺压女性或是维持传统价值，这可能会有助于他心灵的缺口，
以及保存他仅存的社会地位，
而更由于他先后天上的劣势，而更害怕改变，而失去仅存的优势来维持他的生活，
而这样的社会结构是不容易翻转的，
唯有透过长时间的累积与推动，才有可能改变这个现象，
而不是说透过立法便能迅速展现成效，而改变社会观念的，
以美国的种族歧视来说便是很好的例子，
从五零年代到现在经过了一世代，
种族歧视依然存在，但是你也无法否认他正在缓慢地往"好的"方转变中，
至于为何性工作者会被歧视呢?
或许可以从女性子宫的不可替代性来思考，
在过往部落时代，男人透过独占女性子宫来繁衍后代，以及确保部落的兴盛，
是以如何确保子宫的"纯净"简言之就是"种"是自己的
便成为首要课题，进而演变成琐务的传统观念EX三从四德等等
但是子宫由于其珍贵处，
却也讽刺的时常成为交换用的商品，
比方说部落联姻，或是换媳之类的，
但是在这边可以注意到一件事情，
虽然上述仍将女性的"性"作为商品，
却没有破坏他的"纯净" ex落红等等的"确保"
而这便是个相脉成的概念之传承，
这或许可以解释为何到现在依然存在性歧视的现象.......