t7788921: 不过这篇要是我历史系毕业的女友看到一定从头骂到尾
你历史系毕业的女友看到应该会当见到大师赞到尾
你连黄仁宇派的历史分析法都不懂
会被你女朋友笑死
黄派的历史分析很简单 就是从一个小故事
然后去检讨这个故事发生的背景
进而更进一步的理解这个故事背后的社会制度与问题所在
小姑家的故事看起来没啥
但是却深刻的说明了几件事情
1.性欲问题的解决
2.传宗接代观念的深固
3.老兵无依无靠恐惧 而这种恐惧也引发了一连串的问题
4.眷村内的狐群狗党问题
5.外籍配偶问题
实际上性欲问题对于几十万男性而言是很大的问题
对于我外公家而言没大问题
因为是带着老婆一起过来的（跟杨威力一样讨军官当老婆）
对于我半天龙级的爷爷而言 也没问题
但是对于大部分的士兵而言 性欲是很严重的问题
粉红收尸队不就是这样出来的吗？
只是现在是由中国人担任
但是之前这个角色却是大量的本省籍女性跟原住民女性担任
或许那时候老兵们还不算老
有点能力的会娶本省籍的女性
例如我爷爷第二任老婆就是本省人 离异再婚的
而在眷村里面 你还可以找到很多原住民的女性嫁给这些来台湾的军人
这些都是眷村很深层的问题
故事里面你们见到的是一个士官长讨了一个智障的外省女性
而事实上这个女性位置更多的是本省女性
而构成眷村的真实主体 反而是本省人占了很大比例........
外省男性大量来台 也大量的不管是骗走还是追走本省女性
这对于本省社会而言也是一种蝗虫过境的概念
就像现在台湾女性觉得台湾男人都被中国女人骗走一样的看法
性欲的问题在眷村真的很可怕
要骗这些老人家的钱太容易了 只要有点姿色的徐娘等级就能轻易的玩弄这些老人
我认识一个风月场所的大姐
大概是四十五岁左右的时候认识她 现在她应该是五十五了
徐娘半老 手腕很好
在眷村的周边的理发厅可以当红牌
她现在就弄上了一个八十多岁的老头子 嫁给了人家
而这个老头子是宋省府时代的省府高级官员
这也是另类的粉红收尸队 只是不是中国女人而是台湾自己的女性
这个性欲问题要谈下去我相信眷村的故事说不完的
但是共同点都是这些老人家的终生俸成为了目标
以粉红收尸队来说
我说说我爷爷晚年的故事
由于我第二任奶奶（台籍）中风长期在疗养院
我爷爷基本上就是把她丢在疗养院不管了 一段时间去看一次
发饷的时候去疗养院交钱
而家里养个鲁蛇小叔 五十岁还在吃家里的本
就是前面说的军校混不上 连黑道都混不上的那种
但是到了爷爷晚期
我才发现到原来一堆狗屁事情
隔壁老王讨了个大陆新娘五十多岁的来眷村
我爷爷去偷人老婆（八开头）
然后跟人家说 小王只是小兵 跟我才是将军
人家要叫你夫人的......
还偷偷跟着这个女人回崇明岛一趟 跟人家回老家
还答应人家等拿到身份证 就把老王甩了来跟我爷爷
废话 收尸队收小兵的能收多少
我爷爷才是大鱼一条......当然愿意
结果我爷爷走得时候 这女人居然出席家庭会议？！
还说最后几年都是她照顾的 也就是要讨钱来分......
光是性欲问题 眷村就是一堆乱七八糟的利益结构
更不用谈荣家这种事情更乱
干女儿等于干女儿这种就太平常了
一个故事可以引发一连串的背景讨论
才是真正的黄派历史的奥义
光是这个故事就有太多可以说的地方了
别以为我真的只是拿我家的故事说说而已
因为其中的深层意义很广的
眷村里面的女性结构到底是如何？
她们的日常生活？
该不会有人认为眷村里面全部都是外省人吗？
而这些女性的省籍认同问题呢？
事情没这样单纯的 故事慢慢说 还有很多
另外
我上篇说得很明白 外省家庭族群很多观念
而这观念不代表我的 却是外省家庭根深蒂固的
这也是天龙思想的来源
天龙不是一天生出来的
看不懂文字的就别乱嘘
我个人这辈子有两大最自豪的地方
一 我没上过酒家
二 我没投过国民党一票 任何选举都没投过
从台联到新党都投过 就是没投过国民党 这是我最自豪的两件事
最后补个小故事
爷爷最后的两年
有一次我陪他散步 他跟我说想买台电脑装网络
想好好的学上网 学打字
因为 他听说网络上很好交炮友...........