看到很多推文都在说中国管控到人家宗教里面的事情
管到活佛的认证很瞎
但是我必须要说实话
如果你不是藏传佛教的信徒
从旁观者的立场看来
以前的西藏活佛认证每一次都是一次政治权力的斗争
现在我们所说黄教，也就是达赖喇嘛这派
http://cat13333.blogspot.tw/2012/04/blog-post_06.html
格鲁(黄教)创始于宗喀巴(1357—1419)，宗喀巴是青海西宁附近今塔尔寺地方人。出家后
到西藏游学，对当时的喇嘛教进行了改革。主张僧入应严守戒律。加强了寺院的组织，规
定了僧人的学习制度，管理制度。建上了甘丹寺，因称格鲁派。宗喀巴帅徒改带黄帽，故
又称黄教。他的弟子们又建立哲蚌、沙拉、劄什伦布等几个大寺，合称黄教四大寺。西元
十七世纪中叶，四世班禅和五世达赖依靠固始汗的武力推翻了当时噶玛噶举的统治，特别
是由于清朝中央政府的支持和封赐，由五世达赖喇嘛执掌了西藏地方的政权。
黄教掌政以后，第一，加强了僧俗贵族专政的“政教合一”制，所有西藏地方各级官吏一
律僧俗并用，并明文规定世俗贵族必须信奉黄教，不得改信其他教派。第二，巩固了自十
三世纪以来的西藏农奴制，规定农奴逃亡为非法，甚至明令授与农奴主以施行剜眼、割鼻
、砍断手脚等残酷肉刑的权力。第三，用政治力量扩充黄教的实力，他们借政治上的优势
使其他各派处于自己领导之下，迫使若干他派寺院改宗为黄教属寺。新建若干属寺，对新
归黄教寺庙给与土地、农奴、并令各宗(西藏基层行政单位)按时按量长期供给黄教寺庙的
宗教活动费用。
这样黄教的寺院总数逐渐超过了其他各派寺院数目的总和，在西藏地区占了绝对优势。
同样连结后面有说到西藏喇嘛在西藏的特权
有兴趣的人可以看一下
其实因为活佛 = 下任西藏实质统治者 的关系
每次都会挑选出许多的活佛候选人，也就是灵童
然后每位活佛候选人后面都有一定的势力在支持
这还牵扯到蒙古与西藏等门阀势力
要经过各方角力之后才能诞生出下任活佛
贿赂、战争都是很常见的手段
最后由清朝驻军西藏
乾隆建立"钦定藏内善后章程二十九条"，中的"金瓶掣签"来决定谁是真正的活佛
也就是清朝把话语权收归中央
不由灵媒巫师"吹冲"认定
也杜绝了西藏派系斗争影响当地政局的状况
如此看来
若你不是藏传佛教的信徒
活佛的产生从来都是靠政治权力决定的
现在中共在搞的事情
也不过就是延续这个脉络而已