※ 引述《MartinLK (XD)》之铭言：
: 标题: [问卦] 有没哆啦A梦道具，常向圣经致敬的八卦
: 时间: Sun Nov 22 13:51:55 2015
回这篇以前先提一下因为之前有一篇关于《哆啦A梦》中“后山”的问卦
，本来有准备回，但那篇被删了不能回文，所以我直接把后来想到与后山
相关的资料都整理在wiki的条目里面作为回答：
http://zh.doraemon.wikia.com/wiki/%E5%BE%8C%E5%B1%B1
:
: 摩西手杖，直接把水一分为二 http://p2.v.iask.com/859/520/10783167_2.jpg
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: 还有圣经有五饼二鱼让五千人吃饱、水变酒，这些道具哆啦A梦都有用过
:
这个应该是指 “加倍药水”和 “养老酒菜”吧。但我觉得加倍
药水或说食物变无限多是很多民间故事常用的梗，不见得和圣经有关。
连台湾都有鸭母王朱一贵养的鸭肉吃不尽的传说了，所以应该不能说
是来自圣经。
养老酒菜则是日本养老瀑布孝子传说故事
（这故事超过700年了，应该跟基督教没关系）
以道具来说，出自圣经典故的道具
主要了摩西手杖以外，还有推文提到的十诫石板、
以及模仿神造世界的创世组合 等等，其实并不算特别多，
其他宗教或信仰相关的道具包括：
1、神道教： 发誓许愿神社、神谕机（外型为神社）、姻缘线（出云大社特产）、
机器福神（也可能跟佛教有关）
2、道教：仙人快乐路线、仙人机器人。（道教的求仙）
3、佛教：成田山的礼物（成田山是佛教寺院，护身符听说很灵，所以拿出来抗胖虎的歌）
4、日本民间信仰相关：百鬼香与说明图、驱鬼豆、机器神仙
5、其他国家民间信仰传说： 摇钱卡（西方恶魔）、
丘比特的箭、蛇发女妖的头（希腊神话）
、阿拉丁魔神、没有魔神的神灯（阿拉伯神话）
、樵夫的泉水（湖中女神故事）
6、其他、不明：机器背后灵（有点像是新时代信仰的东西）、神组合（有点像基
督教但又不那么像）、 扮神游戏（不确定算哪个教）。
所以很难说基督教的道具比较多，而且要注意的是，三个相关道具都是出自
旧约圣经，也就是说，可以说是基督新教、东正教、天主教、犹太教共同的相关典故。
（伊斯兰教其实也会承认引用旧约中的一些内容，例如摩西律法） 所以不单是
基督教而已。
: 耶稣根本就有四度空间袋使用道具嘛
应该说道具制无商用了圣经的梗比较对。
:
: 还是说藤子不二雄本身就是基督徒，常常像圣经致敬
这个问题，目前从外部的资料像是他的女儿或助手对藤子．F．不二雄的描述中看不出
来，从他们的记述中，只能看出藤子是很喜欢有趣事物的人，也就是说很可能是因为
圣经中的故事广为人知，他也觉得有意思，觉得可以当作题材的就拿来用。
当然因为相关的记述不是很多，不能那么确定，所以我们进一步从作品中来看他的看法。
以在《哆啦A梦》中，虽然圣经或基督教相关的梗或主题不少，除了上述
道具部分以外，像是《大雄与云之王国》的天上世界，基本上就是以圣经的典故为主，
尤其是“诺亚计划”这个大洪水计划。《大雄的创世日记》基本上就是藤子来诠释
上帝创造世界的故事， 另外《大雄的铁人兵团》中，机器人行星最初
制造的的两个机器人被取名叫“亚姆”、“夏姆”。
广义的来说，相关主题，如圣诞节是非常常见的：
参见： http://zh.doraemon.wikia.com/wiki/%E8%81%96%E8%AA%95%E7%AF%80
但其实就像上述的各宗教相关道具的分布一样，其他宗教、文化、传说、神话的
相关主题也常常在各故事中出现，很难据此说明他比较偏重基督教。
进一步来看他的一些作品中对基督教的讨论，其实他很多地方都比较不像是信徒，
而更像在跟基督教这样的一神教作“对话”，《大雄的创世日记》有很多读者并
不是很喜欢，但我一直觉得这部非常有意思，藤子在其中用自己的方式，来诠释他
所认为的“创世神与世界和人的关系”，大雄创造了那个世界，而且在历史发展的
过程中，和另四人一直进来“干涉”这个世界（但也始终只能干涉一小部分）
最后该地球上两族的人们见到了“神”，并希望对人民传述神的事蹟时，作为
创世神的大雄最终强调
“把它忘了吧，从今以后，大家建立起的社会不会操控在我的手中”
《大雄的发条城市历险记》虽然后半不是藤子所画，但其中的看法与此接近，
地球也有外星的高等生命的创世者，“牠”的作法也一样，并不特别干涉或拯
救他们，而是要大雄他们自己努力想办法解决枪击要犯的问题。
这种看法跟科学革命时代的一些信教的科学家有些类似，认为上帝创造了世界，但
接下来的发展就不完全是上帝能控制，而是世界会遵守一定的规律发展。
这种强调即使神明创造世界或拥有神力，但人本身还是更重要的概念，另外
表现在对于活人祭神的批判 （参见之前的文章 https://goo.gl/uO2x8i ），
以及在SF短篇集〈神明游戏〉中，设定的“神的力量大小取决于有多少人信仰”
都可以看到。 还有在SF短篇〈奇蹟人〉中，现代人类很有趣地把种种神蹟用现代
的“常识”来解释而不信奇蹟，而神还自嘲是“一时兴起”制造神蹟。
上面显示的这些宗教观念，都跟基督教中，认为上帝是全知全能有些不同。
而在藤子．F．不二雄讲述历史的作品《TP时光特警》中，我们也看到了一些
对历史上基督教相关主题的描述，包括：
1、欧洲猎杀女巫的残忍行径。
2、讲述十字军故事中，藉伊斯兰战士的善待十字军骑士的主角，以及讲述
十字军的残忍行径，来说明这场战争并不如西方人说的那么正义。（在《大雄
的创世日记》中，也出现静香讲到宗教战争，图上的画面应该就是基督徒和穆
斯林，静香说“双方都说“为神而战”，但我并没有拜托他们这样啊” 可看到
藤子对于因宗教而战争的不赞同 ）
3、在穿刺公德古拉的故事中，有一位善良的教士放走了要被
穿刺的人，算是比较正面的叙述，不过主角解决穿刺公的方式，是把伊斯兰教的
土耳其人瞬间移动，让基督徒穿刺公提早败亡（差点因为改变历史被处罚）
从这里也可以看到，藤子并没有在历史叙述中特别偏坦基督教，反而把它不好
的一面也讲出来。
整体而言，虽然不确定，但我觉得藤子应该不是基督徒。
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: 还是哆啦A梦也曾到过二千多年前的八卦
原著中刚好就是没有到过2000多年前，参见 http://goo.gl/bI7dzY
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