※ 引述《BlueMelody (☆深蓝色旋律★)》之铭言：
: 我要说的很简单，这自始至终，都不是一个省籍的问题。而是阶级。
: 当高阶级的外省人掌握权力，和那些本省买办互相压榨这块土地的时候。
: 底层的人却只想到，要用省籍去区分一个人是不是既得利益者。
: 那看来，身为外省人的我，显然比连胜文拿到更多好处囉？
: 省籍不会影响你是不是台湾人，只要认同喜爱这块土地的就是台湾人。
: 你在美国，你会看到墨西哥裔美国人，华裔美国人，非洲裔美国人。
: 他们都是美国人，但不会因为成为美国人，就让他们消失了出身。
: 美国人是指这个国家的人，但他的出身是可以很多样的。
: 这才是多元。
: 同样的，我可不可以选择当一个外省籍台湾人？
: 为什么当我想要当一个台湾人的时候，我就不能是外省人。
: 为什么当外省人，就一定拿过好处。
: 更可笑是，这种话还不是从被迫害的本省人口中说出，而是从你这既得利益外省人说的。
: 我原本那篇文，很多人问我说，不能理解老人家害怕自己外省人的身份而投给KMT。
: 乡民的表现不就证明了，这种恐惧是怎么来的吗？
: ‘你就是外省人，所以你一定拿过好处啦，你怎么有脸讨拍阿？’
: 就是因为这种逻辑来的。
: 谢谢你用一篇譁众取宠的文章当我最好的证明。
我是新竹的客家人 我们家族从嘉庆年间就来到了台湾
家中大多是铁杆蓝 但明年应该也不会去投票了
过去图利特定人是制度设计的瑕疵 制度偏斜
而现在有受过教育的公民 是否能选出一批改善制度的代议士 我们也还须观察
之前看到台湾光复70周年的历史 看到蔡英文所说的：
我们这一代人的任务，就是要让不同的历史记忆，都可以同时存在这个国家；
我们这一代人的任务，就是让不同族群的生命经验成为社会共同的资产，
而不是争执的根源。
我们过去历史所累积的情绪 形成本省外省人的仇恨、对立
但经过洪仲丘 服贸 甚至反课纲
公民参与逐渐在人民心中生根
民主人权的思维也持续地茁壮
1990年代 社会的激情与种种社会运动 让人民一反对于政治的漠然 而有了热诚
2000年代 阿扁成了部分台湾人的出口 然而公民对于讯息的掌握并不充分
进而使得台湾在08年使国民党重返执政
但从洪仲丘 到 服贸 到 反课纲 后
台湾正走向更多元民主 公民高度参与的社会
各类议题在网络中广泛讨论 每个人对于各种议题有不同的看法
1129 让我们知道仍有改变的可能 公民为了自己权益维护而投票、还有监督政府
如今不断看到的是国民党仍用许多仇恨、煽动、反智的言论 撕裂台湾的族群
而我们似乎也中了这种伎俩 看到KMT不断地秀下限 陷入这种无限攻旰的循环
对于某些既得利益者的嘴脸 的确让人感到生气
但产生"既得利益者"的结果 是制度倾颓所造成的
我们要选出适合的代议士去改革这个制度、去执行转型正义
同时也要持续监督这些代议士、执政者的所作所为
我们有不同的过去 可是有共同的未来
我能理解家庭教育下产生对于台湾不同的看法
过去深蓝家庭下的成长的确也曾经让我一度是个KMT支持者
但透过教育去深入理解台湾曾经有过的历史
我能了解 台湾的民主 自由 人权 的珍贵
过去分歧的历史 可以让我们了解部分外省人的中国情绪
但是我们始终要向前走
捍卫自己现在所拥有的珍贵资产
马扁的时代过去了 我们不需再活在过去的省籍仇恨中
那些仇恨性、过于自我本位主义的言论 该让它成为历史的灰烬
而某些不符合民主、自由的政党团体 也该让他们消失
过去我说：我是新竹的客家人
但现在我会说：我是新竹人 我以身为台湾人为荣