五府千岁与五年千岁
是台湾目前信仰最广泛的两支王爷信仰，当然实际上五府千岁的信徒还是比较多
五府千岁为五位姓氏的王爷：
李、池、吴、朱、范
信仰中心为南鲲鯓代天府
实际上王爷的身分不可考，仅知其姓氏。
且在中国似乎没有找到源头，有认为是发源自台湾本土的王爷信仰。
在民间也有别称：开山王、鲲鯓王
五年千岁为十二位王爷，信仰中心在云林马鸣山镇安宫
张，徐，侯
耿，吴，何
薛，封，赵
谭，卢，罗
仅知其姓，不知其名，也是为了凸显王爷代天巡狩的权威身分。
五年千岁实际上是彰化、云林、嘉义一带的特别称呼，
因为每逢五年(实际四年)举行一次建醮祭典，因而有这种称呼。
此外还有十二代巡、五年王爷、收租王爷等称呼
祂们真正的身分是道藏法海遗书当中所记载的十二行瘟王，每一年都有专职的王爷负责
其任务就是接受天庭的旨意下来人间降下天谴瘟疫，但也是驱除瘟疫的神
台南曾文溪与二层行溪一带的王船祭典，
所迎送的无形王爷就是五年千岁(不过这与镇安宫是无关的)。
这两组王爷的信仰力量很强，而且很巧妙地有一个中间地带。
五年千岁的传统信仰圈最南端在嘉义东石，五府千岁的信仰圈最北在嘉义布袋。
中间有一间两组王爷都拜的网寮镇安宫，大概就是他们势力的交界线。
至于说到五年一次的大祭典 请看影片~~
是横跨彰化、云林、嘉义、台南四县市
超过两百多个聚落参与的祭典
https://www.youtube.com/watch?v=uAn0HCYdmFY