大家好
原本佛教教义在五戒里面的规范是不杀生
在中土佛教的话 是从梁武帝开始明定出家众不得食肉
那在这之前难道荤腥不忌吗？当然不是
荤指五荤 主要是葱蒜韭菜之类会引发欲念的香料
关于食肉的教义 释迦牟尼佛曾经提出三净肉的观念
也就是能够吃肉的三个条件
1. 不见杀：我没有看见这个生命在我面前被杀死
2. 不为我杀：我知道这个生命不是因为我而被杀死的
3. 不听杀：我没有听见这个生命被杀死的声音
这是一种隔离的措施
其历史意义小弟只能妄加推断
或许是因为条件不允许时 僧众接受供养的内容含有肉食
只能食肉？
无论如何 关于食肉 FB的CEO祖克柏则有另外一种方式
他某一年对自己的挑战是“只吃自己宰杀的肉品”
这显然是完完全全的三不静肉：
你看着牠死、你为吃牠而杀、你听着牠死亡
然而以现代人的角度看来 这却可能发起珍惜生命的心情
比方说若今天三五好友要吃牛排打牙祭
买一头活牛回来宰杀烹饪 想必大家会知道整个资本主义的运作体制方便生活太多
也会了解生命的尊严 日后外星人饲养食用人的时候也能做好心理准备(?)
这两种不同的食肉观牵涉到许多道德价值
如果当初不是梁武帝强行规定
到了现代之后 百工发达 若是只管餐桌 则几乎每一道都符合三净肉的定义
那么也就无从约束出家众 这又怎么会符合佛陀的初衷呢？
两种食肉观 两种何者较有慈悲心呢？
又或者我在理解三净肉这个历史过程时是否有所误解呢？
佛教(除了慈济)在八卦板上风评较基督教众教派良好许多
然而我相信不可能存在文明社会里总一适用的千年教条
否则与佛教诲中的无常观点岂不又相违背？
有没有出家众或在家众可以指点小弟迷津 感恩 阿弥陀佛