※ 引述《Reewalker (李沃克)》之铭言：
: 时代到宋 科举文化已经大备
: 几百年来社会最菁英的人才都在用功读书
: 从县到省道中央层层考试
: 考出不少翰林状元探花 各各都是考试天才
: 甚至说天才中的天才都不为过
: 但尽管如此 中国还是被洋人操翻
: 光牛顿一人就打遍当时中国无敌手
: 中国状元啥的人家面前只是X
: 为何中国在洋人面前这么废
: 大家有八卦吗
说了这么久，标题也下了牛顿。
感觉牛顿很威很厉害……但是我记得开启工业革命的人是瓦特的蒸汽机。
工业革命带起什么就不用多说了，维基、google一下就好了。
其实整个人类历史来说中国前几年在东亚也称霸很久了，
你要拿老子的思想来说，凡盈必亏，没落是必然的。
四大文明古国说实话，几千年前也强了一阵子。
实际上这些古国会输，是输在制度上。
真的要举埃及有金字塔，埃及强项在哪？
测量学与天文学
现在人盖不出金字塔，又看不懂埃及文字你要说是外星人盖也行，
总之人家埃及也GG好一阵子，跟美索不达米亚一样，盖了一堆强大建筑而已。
印度就出了佛祖，然后发明了阿拉伯数字，有够衰小的，发明的东西还要冠别人的名字。
后面的废话也不多说了，当初中国即使出了像牛顿的人也没用，
为什么？制度的问题。
你出这个问题，如果你是宋朝人，然后你出生在欧洲，刚好是黑暗时代。
你可能是个伐木工。
如果有PTT，你的标题可能是：“中国宋代强盛，我们苏格拉底在干嘛？”
重点不在这些人，而是后面的制度问题。
前面讲瓦特一定要有人要说蒸汽机不是他发明的，很好！没错，他只是改良。
改良一下就发动工业革命了。
问题就在这，翻开你的国小课本，让我们看看瓦特的故事，他是不是没事把蒸汽机拆下来
，然后又组了回去。
想想你十几岁时，你妈买了个Iphone给你，然后你会二话不说把他拆开研究，
还是跟同学炫耀你很潮？
现在的问题就在于大概这几百年来，中国人也被训练成说一做一，说二做二。
这也是大多东亚民族的共通点。
你有问题，叫问题很多！其实当年爱因斯坦好像也有这样的问题，反正都是人家成功之后
被拿出来说嘴，相信问题太多被骂蠢蛋的人大有人在，但能成功的了了可数。
其实出了什么人不重要，重要的是后面的应用，追溯整个工业革命后，中国的衰败跟
锁国政策有关，当初明朝徐光启等人也蛮强，清朝也是。
只是后来锁国你就跟不上时代，举个台湾的汽车产业来说好了，早期保护政策太完美，
搞得某段时间裕隆汽车跟废铁没有什么两样，后面怎么兴起的就再google吧。
你说为什么外国一直在创新，但近代中国只能学习？
先讲台湾好了，台湾老板跟侏罗纪公园的老板一样，最近HBO有重播，感觉胖子是坏人，
其实胖子说得没错，全公园的服务器都他一个人在管，然后给22K，你妈咧！我当然叛变
，但因为太宅了，所以是坏人！
好！外国企业知道，要活下去要靠研发，研发很烧钱，所以研发恐龙太烧钱了，但成功
就能回本。但台湾人不喜欢研发，因为要烧钱！最近麦当劳事件张正镒不是说了：“
台湾人放假太多，弹性工时却又没有定案。”
这是什么思维？就是不研发，想便宜请人，重点是服务业其实是出卖劳力的工作，
他都当上了什么工会理事长了，台湾要是走‘出卖劳力的工作’，那有什么赚大钱的可能
。
什么侏罗纪公园也失败了？这个问题很好！研发成功了，失败是在经营！
你看看那个年代竟然请一个亚裔的人当研究员，然后请个国外胖子管全公园的机器，
依照台湾老板的理念，你用22k请亚裔人员管服务器就好了，请一个贵贵的胖子当然会
叛变，然后研发？交给外星人就好了！傻囉！外包啊！
好的，结论就是：
一、缺乏冒险精神：今天为什么牛顿或是其它学者的理论会被用一些设备的制造上，
一定是当初有人觉得这个理论可以‘试试’，然后推论、实验，
很好成功了！所以有更很强大的设备或是新产品。
如果今天是个台湾人，你今天提出要用谁的理论去实践一件事情时，
请问你的主管或是学长、同事会说：“先提出个假设，我们试试吧！
还是他们连试都不试就说：“这样不行啦！你不懂，不会成功啦。”
不然就是：“你要不要回去重唸一次？”
不然就是芯片调一调，调到好像OK就好了，为什么OK？不知道能动就
好啦！
二、奴性：其实这个奴性也不太关儒家思想的事，反而跟法家有关，
现在的儒家思想只有皮吧，骨都不是了。
儒家重‘忠’、‘恕’。忠是什么？尽己！
恕=己所不欲勿施于人。
忠就是叫你做事尽力，恕就是叫你不要当奥客。
孔子不愚忠，又要再提一次管仲。他弟子就问过像管仲这种人反复无常，
不忠君。孔子就说了：“没有管仲，我们现在就要吃屎。啊！不是，是要
披着头发然后穿着露出肩膀的吊嘎啊！”
孟子也跟你说：民为重、君为轻。所以朱元璋一当上国君就把孟子的神主牌
丢出孔庙。
为啥说奴性跟法家有关？
法家的思想是什么？法术势 尊君为上！
说一做一，你不跟着做我就罚你。
战国时代统一中国的是谁？
秦朝！秦朝是尊儒家吗？不是！是法家！
儒学在近代大家都学不好，但嘴炮都学得很好，所以在秦朝为什么要坑儒？
太嘴了嘛！
后世的儒学为什么像法家？有人叫荀子，他的徒弟一个叫韩非，一个叫李斯。
这两个人刚好是法家的代表，既然是同源，后世君主发觉儒生太靠北了，
又不能坑儒，只好一直叫下面的人改。
刚好中国什么不缺，内乱外患最多，弄到最后你不忠君就是违反儒家的忠。
好！回头看一下，儒家的忠是什么意思？尽己！
那就知道为什么管仲当初没被骂这么惨了吧？我忠于齐国而不是忠于齐王，
富国强兵，尽己本份。
国外也是有奴性，只是后来醒了，干嘛要被人统治，法国大革命之后的故事
，就自己google吧！东亚学最好的大概是日本。
三、国外会去改善的制度：
像是国外的运动很多，也都发展起职业项目，但他们也不是说发展就发展，
要有人打棒球，那就要有棒球场，政府要规划，学校可能也要设立。然后假日养成
一种打棒球参与的精神。其它像足球、橄榄球之类也都不是一步登天，是有一种
改善并渐近的模式。
举例来说，举例不要战。悠游卡一开始可能只有台北捷运可以用，后来一直发展
成很多东西都可以用，这不是一蹴可及的。
但是，人一旦落后都想要速成，所以呢！你看台湾一堆运动，都是得奖之后，政府
出来拍个照片三小的，握握手，加加油，写个作文说台湾一级棒，改善环境嘛！
门都没有。
许多人都只会说韩剧或日剧怎么样，台湾人有时候短视只看见利益，却没有注意到
这些人在包装戏剧时，对于其它的行销怎么做，往往没有注意到制度的改善。
像是台湾也有人画漫画，但一直起不来为什么？因为人家日本已经在卖周边了，
像唱歌捞的钱少，卖演唱会、周边等才能赚大钱一样，许多国家会适时的改善制度
。
再用军人为例，美国的消防员跟军人，民众看见了都会很尊重。台湾为什么没有？
为什么一堆人怕当兵？为什么不觉得是一种荣耀？为什么会觉得是一种浪费时间的
行为？
因为制度烂啊！这是一种你知，我知，连总统都知，但要去动他却会一堆人反对！
今天跟你说人行道不能停机车，现在加强取缔，这个市长大概就准备下台了。
今天市长跟你说，我现在规划好停车位了，你们把机车停在人行道，我要开罚了。
结果是……人民还是把车停在人行道上，看看台中七期就知道了。
过去累积的想法不变，制度不改，给你十个牛顿，给你二十个爱因斯坦都没用。
你只会举办：“如果我国有牛顿。”这样的作文比赛。