※ 引述《owlonoak (深邃光辉)》之铭言：
[del]
色即是空
: ※ 引述《s92033888 (s92033888)》之铭言：
: : 如题
: : 经过了几十亿年的演化
: : 生物几乎每个特征都会有它的意义
: "意义"这个概念是人的意识产生的
: 所有的"意义"都是人类的诠释
: 不一定是大自然的真理。
这意见是无神论，而无神论只认识基本物质与自然定律，
反对有意义的人生。
: : 也有很多生物一生的目的就是要繁衍
: : 可以说生物存活着就是为了要繁衍下一代
: : 可是同性恋好像不会想要繁衍下一代阿
: : 那他们在生物学上的意义又是什么?
: 演化的进行只会让不利于繁衍后代的特征
: 在整个族群里面出现的频率降低
这段话违反达尔文假说的本意，
达尔文说的是突变与未突变的同一物种都以丛林法则(物竞天择)来决定自己的生死，
而达尔文没说明突变的公式。
: 如果说这个特征对于繁衍后代有非常大的负面影响
突变不会有负面影响，
因为达尔文的进化论中没说到突变所代表的价值判断，
只说由丛林法则来决定突变的后果。
有些人把达尔文恐惧的近亲交配产生的突变，
看成突变有负面影响。
但达尔文遗留的问题是近亲交配产生的突变，
是否应以丛林法则来决定突变人类的生死？
而无神论者不愿回答这个问题。
: 那这个特征就很难在后代中看到
: 所以在一个较长的时间尺度中
达尔文的进化论没说突变的物种会在长时间中被淘汰或被留下，
而是后来的信仰唯物论的人将进化论与考古学混合成新假说，
而时间尺度毫无意义，因为人们还没确定突变公式的要件，
所以不能推论亲代与子代的生存能力差异。
: 我们会看到这个特征在族群中迅速地消失。
: 反之如果这个特征对于繁衍有明显正面帮助
: 这个特征出现的频率就会越来越高，
: 如果环境没有太大改变，也许最后整个族群都有这个特征。
进化论误将当成生存物种当成物种突变的证据，
然后说这个在丛林法则中存活的突变是进化。
但这个定义不明，理由是生物同源说的定义不明，突变公式也不明，
而且进化论能否以逆向工程将物种还原到退化状态，仍是疑问。
支持进化论的人会说进化过程不可逆，因为主基因已经突变，
而且人类不可能推论性状突变前的核苷酸含氮盐基的组合。
此外，辐射诱变育种实验证明突变不能产生新物种，只能改变微效基因。
[del.]
孔雀羽毛的问题如同细菌鞭毛的问题
https://www.youtube.com/watch?v=sBxlG9o6Aj8
: : 而且好像也不只有人类有同性恋
: : 还是只是上帝纯粹想看甲片而已?
: : 有没有八卦?
: 我们先假定同性恋确实是可借由基因遗传的特征
: 然后才可以借由演化论的机制进行讨论
: 同性恋的个体还是可以繁衍后代
: 这是生理层面的事实。
: 所以你的论点只能解释同性恋这个特征在族群中并不是占大多数。
: 因为同性恋这个特征显然是不会对繁衍后代的效率造成明显的正面影响
: 但是这个特征会对繁衍造成严重的负面影响吗?
应该用已知的实验证据来证明贺尔蒙对主基因的影响，
然后找到修正这个影响的方法，
或许将来基因工程会变成社会主义政府平衡国内人民性别比例的方法。
: 也不会，因为同性恋仍然有生殖能力。
: 而且现在试管婴儿盛行，代理孕母在某些地方也合法
: 说不定同性恋的后代还会因此比以前更多。
代理孕母制度侵害孕母的人权，而且不是天择。
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