※ 引述《BrownNoser (BrownNoser)》之铭言：
: 甲午120周年王晓波:民进党史观是皇民史观
: http://0rz.tw/PJwTC
: 【中央网络报】
: 台湾世新大学教授王晓波先生昨日出席甲午乙未 120周年图片展系列活动，会后
: 就此次活动及台湾教科书等问题回答了中评社记者的提问。他表示，现在民进党
: 的史观根本就是皇民史观、日本史观，在此情况下让两岸来合作台湾历史的研究
: 、两岸合作撰写台胞抗日史是不可能的。但是可以多通过此次图片展这样的活动
: ，来研究、纪念这段历史。
: 王晓波说，教科书问题在蒋介石时期基本是被忽视的，李扁时期开始篡改教科书
: 甚至扭曲了这段台湾抗日历史，而歌颂和肯定日本的殖民统治。马英九上台以后
: ，希望把课纲重新调整过来。今年 8月起台湾开始实施高中历史课纲微调后的新
: 版本，但在岛内引起轩然大波，出现很多质疑与反对的声音。
如果有看过日本时代台湾公学校或小学校的课本
就会知道当时的课本有多本土
有很大的篇幅都在介绍台湾的名胜、物产、民俗...等
日本当地的东西比较少，当然1930年代晚期因为战争需要
的确有军国主义的味道
例如在国小课本介绍坦克、飞机...等
反到是我小时候(1980年代)国小五年级就要背
"东北地区、华北地区..."、"仰韶文化、彩陶、黑陶、周口店..."等等的东西
(各位熟知的各种铁路是国中以后的事了)
以同心圆的角度来看...好像两蒋改得比较多
要说抗日史，现在课本里对台湾民主国的介绍也不算太少
至少对唐景崧、丘逢甲、刘永福都知道。
罗福星的苗栗事件、余清芳(虽然他是个神棍)的噍吧哖事件
也都是现在课本里就有的。
好吧，课本没有把廖添丁当神来拜可能是现在课本的不对。
: 他说，据台湾课纲规定，课纲里面有提到的，课本一定要写。但是课本具体怎么
: 写，一纲多本，有相当的自由。目前的课纲写出的教科书，举最简单的例子来讲
: ，在课纲中要求写慰安妇，目的是要曝露日本军国主义的暴行。但根据现行课纲
如果教科书的目的要揭发"暴行"，那二二八、白色恐怖先不说
花园口决堤是不是也该写一下，通州事件也该介绍一下
至于831的设立、1945年后"党军"奸淫民女的事也应该说明一下.
: ，有课本竟将此写成台湾妇女自愿到海外参加慰安工作，所以此次微调加入了被
: 迫二字。其他例子来说，课纲有列出日本人在台湾征志愿兵的问题，结果被写成
: 也有热血青年基于爱国热忱到海外去参加圣战，所以我们要把它调整过来，改为
: 被迫参加战争，结果很多人反对说，也有人是自愿的。所以这个问题会怎么样他
: 也不清楚。
慰安妇我不敢说
但是从军的，可以看一下高砂义勇军和许仑墩的故事
我相信在那个年代的那个气氛下，他们是有"保家卫国"的信念
而且当时台籍人士以军伙为主，真的能上战场打仗的相对少很多
要说被迫...国共内战的少年兵、被迫送去金门的台籍兵也介绍一下
另外，话说当年朱大木来台湾的时候，
对台湾当地的来说，也是外族入侵的殖民统治
这些自己的事都不敢说的话
就和"反贪腐广场"="反别人贪腐广场"一样好笑
: 王晓波表示，现在民进党的史观根本就是皇民史观、日本史观，所以在此情况下
: ，让两岸来合作台湾历史的研究、两岸合作撰写台胞抗日史是不可能的。但是他
: 提到，我们能做的工作还有很多。包括此次图片展，背后做了大量的台湾史的研
: 究工作，搜集了很多新的资料，台湾民间学者也贡献了很多珍贵照片。台湾方面
: ，今年台北市也会有相关展览，但是在很多措辞问题上都无法达成一致，民进党
: 会掌握一定的话语权，很多事情更难做，但是学者可以发挥自己的力量，多为纪
: 念这段历史，研究这段历史发挥光热。
: （阎光涛编）
民进党是皇民史观，那小波的是？？
两岸合写写不出抗日历史，所以只要听对岸的观点。
同理可证..
劳资谈判不可能完全圆满，所以只要资方说的就算。
强制性交不可能两方的证辞不可能有共识，所以听加害人的说法就可以了。