: : 地方的公共事务逐渐交由非知识份子的地方成员去主导，知识份子越来越少。
: : （这还包括KMT透过黑金体系去掌控地方社会的问题，说起来话头长，暂时略过）
: : 其中有一个很重要的现象，就是新一代知识份子对于地方事务的脱节，
: : 特别是1980年代以后，经过新式教育、都市化等等的影响，
: : 知识份子逐渐向都市集中，意识形态也变成腐儒的心态，
: : 这些地方的节日活动对于这些知识份子来说，
: : 只是一群没有文化教养、讲著"方言"在做的粗俗的活动。（本版上也一堆人这种心态）
: 我只问一件事情
: 八家将那一批人很有文化吗
: 中辍的、打架闹事的、进感化院的
: 不都是从八家将出来的
: 你告诉我他们很有文化
: 这不就是一群由充满宫庙文化教养的人培育出来的
: 你告诉我
: 一个有正职工作的人
: 怎么有办法配合这些活动
: 就是因为这群人
: 平常都没事
: 所以才能参与宫庙活动
原PO忽略了 不管教堂 佛寺 庙宇 基本上都会有神职人员 八家将应该算是神职人员
所以参加宫庙就是他们的正职 而且八家将本身并不是宫庙的主体 而是被领导的地位
我昨天有去跟着拜庙走一阵子 基本上参加活动的绝大多数都是大叔大妈
也不是会骚动扰乱的人 那为何会有一些八家将误入歧途?可以看这篇
http://class.heart.net.tw/article123.shtml
基本上宫庙好坏要看主事者 主事者本身就有问题的话 底下的家将自然就会囧
: : 这种心态的产生我推测主要是受到KMT儒家洗脑教育，
: : 读书至上的社会阶层观念，瞧不起社会基层的心态，
: : 另外一种就是都市化的迁移活动中，知识份子失去与地方连结的失根结果。
: : 简单来说就是一种不了解、也不愿去了解，更遑论去参与的自大与自私心态，
: : 这种心态也造就了知识份子不参与地方事务的奇特现象，尤其以年轻人为甚。
: : 那么这些宫庙被大家所谓的黑道流氓、八嘎窘主导也就成为正常现象，
: 不要笑死人啦
: 里面黑道你参与个屁阿
: 我说参与个屁就不知道要多被嘘几次了
: 里面三字经不离口
: 问候你爸妳妈男的生殖器官女的生殖器官
: 每天都干来干去
: 我怎么受得了阿
事实上我昨天参与行走并没有这样的情形 但不排除有些地方的确会这样
如同原原PO所说 一般人愈不参与 让参与者素质下降 只会造成负回馈 让更多人冷感
: : 事实上，台湾公庙文化的改革有很多人努力过，大龙峒保安宫就是一个好例子，
: : 要不是上一任董事长长年进行文化改革，保安宫不会是今天以文化作为节日主体的状况。
: : 许多大宫庙也足见对于参与热闹的阵头做出规范，有兴趣的乡民可以去Folklore板看看。
: : 落落长的写了这一篇，就是要提醒乡民，地方的宗教活动也是公共事务的一部份，
: : 就跟政治一样，你不去参加，他就会被别人（甚至是坏人）主导这是非常正常的现象，
: : 仇视他也不可能消失，消灭他只是由另外的宗教取代罢了，世界上不存在无神论的国家，
: : 抱怨只有嘴砲的快感罢了。
: : 真的要改变他请去参与地方事务，这也是公民觉醒必须面对的部分，
: : 放下自己是高级人的心态，
: : 自己的国家自己救，自己的宫庙也要自己救。
: 这种嘴砲看看就好
: 看看彰化妈祖遶境
: 县长、彰化市长都闭嘴连放炮都不管
: 妳到底有没有跟八家将相处过阿
不可否认 像大龙峒这种例子是不多的 许多主事者还是庙公心态胜于文化传承者
但是民众不进入改变 宫庙永远不会改变 庙公还是当庙公
永远不要期待政治人物去改变地方生态 要自己改变心态去影响地方