※ 引述《kcfan (kc)》之铭言：
: ※ 引述《Ivanov (Visca Catalunya)》之铭言：
: : 阿讲了这么多 重点哩?
: : 我一直在想 我们这一代的共同记忆是什么? 共同目标是什么?
: : 这个共同目标到底是被"塑造"出来的 还是自己感受出来的?
: : 要走出这些矛盾 或许要问问看自己 跟周边的人共同目标在哪
: : 慢慢的 就会发现从哪里来一点都不重要了
: 过去的年代，中华民国的身分证上面还注记有籍贯一栏，许多在台湾出生的中国二代三代
: ，只因为父亲来自中国某一省某一县，所以他的籍贯也同样是中国某一省某一县。这只是
: 国民党为了要一个虚幻的目标—反攻大陆，所订出的愚民政策。
: 加上竹篱笆圈起的眷村小圈圈，外省人独占的媒体与演艺圈，在在都引起台湾人的反感。
: 于是大多数没有特权的中低阶层外省人就成了代罪羔羊。
: 特权的典型例子就是最近火红的阿帕契飞官，他的一生都是特权所围绕。靠特权当上飞官
: ，靠特权去美国受训，靠特权当上种子教官。因为他的成绩不好，加上调皮捣蛋，本来不
: 可能有这些成就的，但是因为他拥有一大群高阶将领的干爹，因此让他享尽特权。当他的
: 特权被挑明，被批斗的时候，劳姐姐就很不解，在他们一向认为是天经地义的特权，怎会
: 忽然间变成打落水狗，因为她不解特权是不合理的，为何特权会忽然消失。
: 而多数外省人都是基层民众，每天兢兢业业只求温饱。但是台面上的特权阶级却让所有外
: 省人共同背负原罪。因此外省族群只能团结一致，投票行为就是最好的证明，免得外省人
: 被消灭殆尽。
: 而最常操弄族群议题就是外省人自己，赵某人说阿扁当选天龙市长，外省人就会被赶下太
: 平洋，结果也没发生。赵某人却靠着买卖中广等手段，大吃特吃国民党的豆腐。
: 欧美日等国人的证件只会记载个人出生地，因为父执辈的出生地跟自己一点关系也没有，
: 只有当年的KMT会叫记载大家籍贯，只为欺骗广大的民众，作为加强独裁统治的借口。解
: 严之后籍贯终于改为出生地，许多外省第二代第三代也渐渐认同台湾。其实在自己出生的
: 地方被称为外省人也是很奇怪的事情，顶多第一代来自中国可称为外人，在哪里出生就是
: 哪里人才对。
先告知我是，77年次，外省第三代，在台南府城出生
在此我想先讲一下我爸的故事
我爸虽然是外省第二代，可是他的籍贯却是越南。当初我奶奶不是跟着国民党政府到台湾
，而是跟着一群难民和军人行经越南再到台湾，所以有些人会知道越南的某些村落的居民
其实是军人的后代。
我奶奶跟我说，当年我爸出生在越南的环境，每天都有一堆饿死的难民，更何况还要扶养
一个小孩！后来有一次我爸高烧不退，我奶奶就把我爸丢在一旁继续逃难，最后是我爷爷
回头抱着我爸赶快送医。但是高烧不退的情况下还是有影响到我爸的脑袋，所以他讲话都
会结巴以及很难把一段话完整的讲完。
后来我爸认识了我妈，在地的云林人。可是不会讲国语的阿公，曾经被外省人骗过，把土
地送给外省人，所以我阿公和阿嬷非常讨厌外省人。
但是最后同意这档婚事的人是阿祖，因为她看到我爸为了娶我妈而去苦练台语，因此感动
到了。
回到我自己身上，到高工之前外省人与本省人其实都没有太大的概念，直到进了八大省工
唸书。
国中与国小的同学其实都是区域性的，可是高工的同学是聚集了台南各地乡镇的人，从那
时候起我才了解什么是外省人。
我的祖籍是湖南湘潭，因为这两点而受到班上部份同学的揶揄。
第一，当时我认为对方用台语跟我聊天，我应该要礼貌性的用台语聊天，可是我的台语就
是(不轮转)，所以我的绰号就硬生生的被惯上(瓦星阿)。
第二，再加上自己的祖籍，所以聊天时绰号就变成顺口溜了，(瓦星阿，卖哥齁懒啦)
第三，很巧的是宋楚瑜宋省长和毛泽东毛主席都是湖南湘潭人。而宋楚瑜两次竞选总统失
利，历史课本对毛泽东的黑历史，都让我不禁觉得我怎么这么衰！
高工毕业后的暑假打工，18年不曾拿过菜刀的我，为了学台语，直接进到中式厨房跟一群
讲著流利台语的师父共事，两个半月的地狱磨炼，终于让我熬出小成果了。
现在跟长辈用台语聊天，只要不是太本土的俚语我都都应答如流，有些本土长辈也感觉不
出来我是外省人。
你们说，我还会认为自己是外省人吗？
以前的我觉得很自卑，因为与周遭朋友格格不入。但后来了解很多事情后，我觉得自己没
有外省人的概念了，唯一在我身上流着外省人的基因是我的姓名。
认识我的人听到我的名字后都觉得我的名字很像是小说里才会出现的角色，原因是我的姓
名第二个字非常特别，是(光)，这是祖谱安排的，我是(光)字辈。
再来我了解的是只要姓名第二个字是(光)的人，80%以上都是外省人，已故的新加坡总理
李光耀也是外省人后代，台湾歌手雷光夏也是。