※ 引述《lyw07 ( )》之铭言：
: 释昭慧：仗义执言曲解成提油救火，纵火者却被百般纵容
: 网搜小组／台北报导
: 玄奘大学教授释昭慧在慈济内湖园区争议舌战群雄，10日再度就哈仑台基督长老会申请保
: 护区变更宗教专用区一事，批评台北市府两套标准、媒体名嘴集体睡着，再度引发关注。
: 释昭慧在10日晚至11日凌晨间连PO三文表明心迹，行文间并提到“提油救火”一词，隐隐
: 然有与劳乃成姊姊劳乃慧惺惺相惜、为她说话之意。
: 释昭慧在11日凌晨所发的〈给慈济人的善意提醒 〉谈道，“我知道，昨日发声质疑“开
: 放保护区”的双重标准，业已引生许多慈济人的忧虑。他们认为：好不容易“消慈”风暴
: 业已平息，很怕我这么做，会引来新的一轮风暴。为此，我撇开自己永远忙不完的公务，
: 漏夜撰写两篇文章（〈浅谈“现世报”〉与〈但见于法，不见于我〉），诚恳地献给慈济
: 人，并向各位‘以理证事’、‘现身说法’如下。”
: 释昭慧指出，“佛陀遇谤，从来就不是噤声不语，而是从容驳斥。慈济人大都是佛弟子，
: 理应劳记‘闻一言谤破三宝音声，如三百矛刺心’的古训。这一次，众多慈济人终于自发
: 性地学习这门‘从容驳斥’的陌生功课，意志坚定而持久不懈地破谣止谤，确实值得赞叹
: ！”
: 释昭慧强调，“别被‘一石二鸟’的技俩分化，把别人的仗义执言，曲解成为‘提油救火
: ’。即便家门出现火灾，你们倘若纵令‘救火’的人成为众矢之的，反倒对‘纵火’者百
: 般纵容，曲意求情，这将是你们‘善的匮乏’之具体明证。”
: 释昭慧再指出，“别误以为你们噤声不语，世人的恶念就会放过你们。你们长期噤声不语
: ，业已培养了他人‘肆意为恶’的惯性，他们理所当然会用‘加倍为恶’来报答你们。因
: 此，你们当然不是‘无辜’的，而是在受另一种‘现世报’的锤炼。”
: 释昭慧称，“你们早晚是会被重重修理的，这与哪个人‘提油救火’完全无关。那些足足
: 痛殴你们一个半月的‘爆料’内容，无论其内容是否属实，那都是‘消慈’、‘仇佛’者
: 积年累月、四下蒐证的总体呈现。”“他们不会因为你们噤声或求饶，而改变其‘消慈’
: 、‘仇佛’的既定目标。一旦子弹打完了，他们就会暂时松手，这也与你们噤声或求饶毫
: 无关系。而且，他们依然在继续蒐证，等待下一个‘消慈’、‘仇佛’的展现机会。”
: 释昭慧认为，“当然，你们也有众多的缺失，不应受到纵容。因此，对任何被指出来的缺
: 失，倘若属实，你们正可用‘谦恭自省’的真诚态度，‘组织再造’的具体进展，来报答
: 所有人的善意针砭与恶意攻讦。而长达一个半月的精神霸凌，依然足以让你们在‘但见于
: 法，不见于我’的大精进中，获得盈满的法喜！
: 原文网址: 释昭慧：仗义执言曲解成提油救火，纵火者却被百般纵容 | ETtoday网搜新闻
: | ETtoday 新闻云
: http://www.ettoday.net/news/20150412/491632.htm#ixzz3X3nAffwZ
这就跟现在的国军一样，本来就黑的特权问题一直存在，这种不低调一点硬要出来辩护，
下场就是让本来不爽的人有机会利用媒体效应，让本来就存在的问题让更多人知道
师太出来辩护，就算慈济某个点是白的，但在你的辩护下，大家就有机会往衍生性议题进
攻，所以你强调的那点很白也没用，坏事做太多就是这样