※ 引述《victoryman (圣立祐 彭马利哥)》之铭言：
: ※ 引述《eglinton (sasabi)》之铭言：
: : 柯文哲接受周刊专访
: : 记者问：你是台独吗？
: : 柯文哲：这很好笑，台独党纲我没有读过。
: : 记者问：有个政治选择题，三选一。一是我台湾人、不是中国人，二是我是台湾人、也是
: : 中国人，三是我是中国人、不是台湾人。你选哪一种？
: : 柯文哲：这一点……（停顿数秒，叹气），唉，政治上我是台湾人，文化上我是中华文化
: : 圈的，我不会否认这一点。我比较觉得我是台湾人也是中国人，我中国书读很多，论语背
: : 得超熟的，用的文字是中文，要怎么否认。
: 用去年的文 带今年的风
: 还利用爆卦 让人误以为是最近的事
: 全文 http://ppt.cc/Efxx
: 当初对手不就是要打成蓝绿对决
: 记者又故意一直将 台湾=深绿=第一选项
: 如果选第一不就中了对手的计了
: 所以也只能选第二
: 其实那段选举期间不是也有很多人要把柯打成绿
: 所以才会有"蓝绿非军事区的概念"
: 再者 台湾真的被蓝绿绑太久了
: 所以不是才再提出
: "十五观点"取代模糊的九二共识
: "两国一制" 用民主 自由取代蓝绿
: 今天如果又用血统 文化观念来谈 会混乱
: 相信民主 以民为主 自由开放 才是两国最大的不同之处
: 否则当初墬机事件为何尽力抢救 否则像中国动车就地掩埋写35人死亡就好啦
柯P讲的这个东西其实去年初就已经提过
大概是党工看现在的风向一面倒
对KMT来说相当不利...才会赶快拿这个出来救援
12点到现在..短短四小时瞬间洗了近百篇的文章
从这篇就可以看出目前板上的党工有多少
也可以看得出他们带风向的能力
柯文哲：在文化上我们是中国人 2014-01-18
http://goo.gl/n0tJcG
吕秀莲曾说，你(柯)说话初一、十五不一样，乡亲想确认柯医师的说法。柯文哲回答说，
做为中华文化圈，他是其中的一份子，当他讲“我们中国人”时，是指文化上的；当他讲
“我们台湾人”时，是指政治上的。
其实台湾目前的文化会偏向中国也是KMT造成的
台湾人在KMT文化霸权的压迫下
自然会偏向中国的文化
(如果不知道什么是文化霸权的人可以参考最底下的文章)
至于新加坡就没有这个问题
因为新加坡的政权就是想去中国化
走出属于新加坡自己的文化
唯有产生自己的文化...那国家才有核心思想
要知道文化这种东西是人类发挥创造力所形成的东西
现在大家之所以会向往欧洲文化
是因为它们在文艺复兴时代发挥淋淋尽致
所以大家才会感受到这些美感而喜欢这些东西
要知道这些东西都是他们呕心沥血
耗尽生命力才达成的艺术结晶
因此会这么吸引人也是理所当然的事情
如果台湾人也能够做到这种程度
那之后也会有机会产生属于台湾自己特色文化
但是现在阻碍台湾发展的除了KMT之外
就是目前板上的这些党工
完全不知道自己在干什么事情
整天只知道领薪水发废文
根本不愿思考台湾的未来会怎么发展
只要KMT能继续掌权就好..那这样就能继续领薪水
只能说这群目光短浅的人真的很糟糕
大概就像是悲惨世界里..老是出卖主角的那些垃圾
为了一点蝇头小利..把大家都一起拖下水
如果你们还有亲朋好友还住在台湾的话
就要好好的替自家人想想吧
上层的高官大多数都已经移居海外了
被中共统一的话可以马上离开..但你们可以吗?
自己的未来自己决定吧..不要再任意被人操弄了
http://goo.gl/0nJiAv
文化霸权也称为文化领导权、领导权，是意大利政治学、新马克思主义学者安东尼奥·葛
兰西所提出的哲学和社会学理论。它指的是，一个社会阶层，可以通过操纵社会文化（信
仰、解释、认知、价值观等），支配或统治整个多元文化社会，统治阶级的世界观会被强
制作为唯一的社会规范，并被认为是有利于全社会的普遍有效的思想，但实际上只有统治
阶级受益。
http://goo.gl/wusuya
相对于传统马克斯主义学者，葛兰西他提出“文化霸权”的概念，他认为霸权是经由精巧
及渗透的方式，将意识型态注入他人的日常生活思想中，以支配附属阶级或团体。
回到传统马克斯主义对于国家与社会间关系的论证，传统马克斯主义者认为统治者利用国
家机器作为其剥削工具，用以保持及获取及政治、经济的支配地位。在葛兰西看来，统治
者除了获取政治及经济霸权外，亦透过相同的国家机器，创造了“霸权语言”，亦即垄断
了讨论即意识型态本身，语言本身形成阶级意识，而意识型态则形成文化霸权。
因此，无产阶级在对抗统治阶级时，除了在政治、经济方面必须组织起来以外，亦必须形
成自身阶级的文化霸权，用以对抗统治阶级的文化霸权。
举例而言，统治阶级系透过教育、媒体等等诸多社会化的手段，告诉被统治者，什么是正
确的道德、行为模式、语言、思想....等等，而期望被统治者接受、相信甚至满足。事实
上这样的在文化层面“桎梏”，远超过政治、经济层面的“桎梏”。你可能发觉政治参与
上的不平等，经济方面的被剥削，可是文化层次上，你可能无从发觉，或较难发觉。你可
能觉得“啊～～为什么我缴的税这么多，为什么我这么贫穷，为什么那么多有钱人却可以
不缴税，或者，相对的跟他们的收入比起来所缴的税简直微不足道！”
政治、经济上的不平等，很容易去发觉，但是你却不会发觉“自由主义经济或资本主义经
济、或所谓现行的政治制度是否为造成这些不平等及剥削的元凶？”这些你不会发觉，因
为这些东西，从小你被教育为这些是正确的、理所当然的，因为统治者操控著大众的论述
，透过教育、政策、媒体.....像水一样侵蚀，但你不会发觉，因为你已经被“内化”，
而接受这些文化霸权的论述，所以你会意识到阶级的存在，但是无法形成阶级意识。
因此，葛兰西作为一个马克斯主义者，提出文化霸权的概念，国家机器对于被统治者的压
迫除了政治、经济外，还有文化霸权的存在，他们掌握了意识型态、语言论述的能力，所
以在阶级斗争中，无产阶级除了在政治、经济必须组织起来以外，也必须形成自己本身阶
级的语言论述，以对抗国家机器全面渗透的文化霸权。