历史是人写的，只要是人写就必定涉及其主观价值判断
（发生的事情这么多，光是做取舍本身就是主观）
而世界上所有国家义务教育的历史都是国家找人写的
自然也就涉及每个国家的立场和它要如何形塑国民的国家观
我们读的历史是国家写的，这句话一点也不为过
回到标题：还要学中国历史吗?
答案绝不只是要不要，更是要多少，怎么切入及什么是“中国”等问题
“中国”是什么？
原先中国其实是古代汉人世界观的一部份，指汉人主要的居住地
汉人帝国征服其他地区，中国就扩张
汉人军民与其他民族通婚，强迫他们学习汉语言变成汉人，中国也扩张
汉人成立两个帝国，就说中国分裂
把所有汉人都并入一个帝国，就说统一中国
就连非汉人要统治汉人时，也懂得要称呼自己的帝国为中国，借此让汉人臣服
建立中华民国的人非常聪明，知道怎么做可以合理化中华民国统治大清帝国领土
1. 国名取成可以简称中国，把汉人世界观转变为现代国家观
2. 延续过去汉人帝国的朝代史观，以更合理化统治曾被古汉人帝国统治但现今是非汉
民族居住的地区
3. 创立涵盖所有中华民国境内民族的“中华民族”，让非汉民族少一些独立的动机，
同时又能以汉文化（改称“中华文化”）去汉化其他各族，更进一步稳定中华民国。
如果知道上面这些
问题就不是台湾人该不该学中国史
而是用“中国史”这三个字本身来指代汉人帝国/ROC/PRC史
有其根本的两个功能：
一方面去剥夺中（华人民共和）国境内非汉民族了解自己民族的机会
（中国史就算提到蒙人藏人壮人维吾尔人苗人也是限于他们影响到汉人帝国的部分）
另一方面，借由模糊古人世界观/现代国家观，让非中（华人民共和）国境内的汉人
产生一种祖先来自中（华人民共和）国的错觉而将其视为祖国
（也就是为何原po（一位台湾汉人）会有一种“所以你也是中国人”的感觉）
如果原po认为自己是台湾人
那重点就在台湾人历史教育为何非得采用这种帝王/中华民国建国者推崇的中国史观
汉人当然有权学汉人的历史，但难道就一定叫中国史吗？
既然着重于汉人的历史叫汉人史不是更贴切
那汉人史应该学多少呢？
历史知识学的多当然比学的少好
但在现在台湾人教育中，汉人史无疑是多到挤压其他应该学的历史
首先，
相对于中国历史教育形塑中国人的国家观
台湾人的台湾史教育仍缺乏形塑台湾国家观的架构
过度着重在清治 清割让和中华民国接收的部分，其他时期明显不足
且未强调来台移民，在荷西郑清日中华统治政权不断更迭间
逐渐形成台湾人命运共同体
最终因中华人民共和国独立等因素，让从来只是殖民地的台湾逐渐发展自己的国家
另外，
南岛人学汉人史，汉人却不学南岛人史
学汉唐帝国扩张，却不学南岛人迁徙史
知道郑和下西洋，却不知南岛人早在之前就已迁徙到
菲律宾 马来西亚 印尼 马达加斯加 檀香山 复活岛 新西兰（那些语言都是南岛语言）
学清帝国/ROC/PRC近代史，
却不学与台湾背景相近的太平洋南岛人岛屿的殖民与国家史（更何况这里不少是邦交国）
版上汉人抱怨现在小孩要记的台湾南岛人族群从以前九族增到十六族
却不知道没被承认和已消失的族群更多
却不知道台湾的南岛语言多样性最高
台湾历史教育的问题，不只是要不要学“中国史”这么简单
怎样从族群平等的角度切入 怎么建立国家认同 如何让各族群都能了解自己与彼此历史
都还有一大段路要走
※ 引述《rockok71 (财财)》之铭言：
: 事情是这样的
: 昨天跟我一个豪朋友
: 在聊天
: 不知道为啥就聊到历史
: 我跟我朋友说
: 我是台湾人
: 中国的历史 我才不想学
: 他就靠邀我说
: 那你的祖先
: 清朝来台湾的
: 开垦台湾的
: 所以你也是中国人
: 我后来想想也是齁
: 不管分省外省
: 只是后来晚来而已
: 除非你是原住民
: 我想问的是
: 那我们现在还要学中国历史吗？
: 有什么八卦吗？

台湾根本没有个良好合理的平台啊嗯 应该说 弄得奇怪异点 某种程度反而讨论的动机?

打开中国电视史

民族自决啦艮

你看美国历史多久 他们在学什么

台湾的历史可谈的不少 不过一谈就揭一堆老K的疮疤民国史(在台湾???) 最好的学习法就是介绍人物串起来

你对 但要先认清 台湾是一个民主共和国 然后移民政权

ok

awesome

日治历史也不赶完整写上去 就怕....拿这日本军刀的台湾人 这种印像还是吓死人