人性善恶说已经过时了
这问题没有意义
因为所谓善恶事实上依时代和场合的不同有不一样的标准
不同的人对善恶也有不一样的观点
善恶是人为定义而且始终保持动态
现代心理学，我没看过有人在讨论这个问题
但有一些脑神经研究发现，某些功能缺损的人比较可能犯罪
例如镜像神经元跟同理心有关
或者是杏仁核功能较弱以致于对犯罪之后的代价不感到恐惧
总之这种古典哲学的问题，
现在已经被一些心理学、犯罪心理学研究给取代了
某种意义上，我们可以说人类是天生的群居动物
天生就有同理心，所以能建立并维系群体，这是善的
但人类也天生有暴力倾向，以愤怒和敌意标记敌人
然后用残暴的方式对待，那这是恶的
且不同的个体也会有不同的情形
没有办法简单用善恶概括

国中智障老师说人性本恶 因为小孩会哭~~很坏

这篇是错误的思潮善恶当然有标准的杀人者 就是要偿命 即便不偿命也要说个理由孟子认为人有四端 是非 辞让 恻隐 羞恶 这才是人没有这四种 就非人 即便随着时代有变动 但真理不变方向不变 目的不变 原则不变这年头很多人都误会多元主义与相对性把多元看成没有是非对错 把相对看成失去天地秩序这些都是引进西方思潮的误解 造成自己无法消化的结果我们说相对之意义是什么?相对就是绝对也就是说 没有不变的就是绝对人会死 这就是绝对!! 人会老 这也是绝对但人怎么死如何死这是相对 但总归会死你的结论是错误的 也下太快了同理心不等于恻隐 恻隐是良知 同理心是感受认同良知超越时空羞耻之心不能被文化洗脑 政党都可以洗脑各位了良知是本有的也是超越个体的 不是个体同理心之个别殊异换言之 人性本善 这是本性 不是习性 世界有绝对真理冷血在家中也可能好在战争中也可能说不好这这句根本就不通 也自相矛盾那是习性 人若无良知本善 根本无法教育即便我们说人是性恶 也是为了恢复本善良知价值判断总有标准的 这才是真相我该说的都说了 我想你也很清楚了真理是超越时空 超越个人 先天地而存在世界是表象 是假的善恶的标准虽然相对 但这不是究竟本然你比很多人都不错了 不过常把电脑搞坏就是一知半解者不懂电脑不会乱下载乱拆 懂电脑当然没问题既然你爱写 我有看到只好跟你讲我的看法没有从最终真相出发的学问都不经检验晚安了!!! 该睡了 这么晚

双方都有一定的程度的看法 或许可以多互相了解 肯定有收获像原po可能会面对价值虚无的困境 没有绝对的真理 道德相对论的问题

很有耐心，给推 = =

而p大则可学习 试着用当代合理性判准的话来阐述你掌握的真理 毕竟掌握真理后就会自然而然希望他人也觉醒觉人成为自然发于心的倾向 像原po信奉现代科学 或许p大可从有关科学角度试以理说服 否则在世人眼中真理也只是迂腐过时之物 甚为可惜