※ 引述《gk1329 ()》之铭言：
: 李伯伯你这就不对了
: 没摄影机的地方
: 也很多慈济阿
: 之前我妈一天到晚
: 被加入慈济的亲友团
: 问说要不要捐500帮我消业帐
: 很划算
: 妈就打电话来问我
: 想当然的小卢不信这套
: 当然说不用囉
: 后来我妈被唸到烦了
: 就代捐了
: 省的浪费时间
: 耳朵长茧
: 之后在职场上也遇过
: 有个同事人很好
: 常请我们吃素菜便当
: 不过也常邀同事去参加慈济活动
: 还好我不贪小便宜
: 免钱的最贵
: 总是很有道理...
: ※ 引述《blueadam193 ()》之铭言：
: : “有摄影机就有慈济” 李富城批慈济像柯赐海
: : 2015年02月26日 12:58 中时电子报 吴玫颖
: : 玄奘大学社科院院长释昭慧因慈济内湖开发案杠上台北市长柯文哲，引发舆论热议，气象
: : 主播李富城今(26日)在脸书发表对慈济的看法，不针对内湖保护区议题评论，只探讨“慈
: : 济在国内究竟做了什么”，并称慈济在摄影镜头的记录下，发毛毯、送粥的善举让他想起
: : 了抗议天王柯赐海。
: : 看到慈济被污名化，让释昭慧一度不舍落泪，“慈济为台湾做多少事，却被人家叫做财团
: : ，台湾还有没有良心，以后谁还敢做善事？”不过李富城则认为慈济在国外盖了不少学校
: : 、照顾成千上万的儿童，但回过头看，慈济究竟为了国内儿童做了什么？
: : 李富城引用孔子所言，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则
: : 以学文。”呼吁慈济应先照顾好国内偏乡的儿童，顾好自己的家，才能往外发展。
: : 李富城最后更在PO文底下留言称，“慈济在国内，除了救灾，会有媒体报导外，其他媒体
: : 不会报导，所以我才说‘这让我想到了柯世海’”，并直言自己想要表达的就是“有摄影
: : 机就有慈济，没有摄影记者的地方，根本就没有慈济。”
: : http://www.chinatimes.com/realtimenews/20150226002786-260404
拜这议题所赐，再次思考到台湾社会理盲集体不思考的情况，慈济不得批评，只要批评就
是谤佛，那么马英九也捐款六千多万，所以批判马英九就是谤爱心？人不会只有一面，死
刑犯陈进兴对他的父母与家庭也极为负责，也捐过款，那么陈进兴是好人还是坏人？马英
九也捐过款还六千多万，马英九是好人坏人？捐款的未必是好人，否则怎会有赎罪卷？，
杀人的也未必是坏人，否则三角洲部队杀害ＩＳＩＳ成员，杀人的三角洲部队算好人还是
坏人？很多事情台湾社会常用一种非黑即白，对或不对，是或非的二分法去看待所有的人
事物，人事物都不是小学的是非题，更不是国中的单选题，或高中的复选题，而是大学以
上的申论题甚至是作图题，但这片土地上的人却常用是非题的思考方式去解释申论题以上
的社会议题，当然就是怎么解释都不完善，然后争论，然后制造对立，然后更多的争论，
更多的对立，这过程中就慢性撕裂了社会，人没有分好人坏人，只是做的事情该如何调整
（不能说对或不对），慈济收取捐款者的善款，抽一部份作为慈济运作的费用，实际上捐
十块到真正需要的人手上只剩下七块甚至五块，剩下的去哪了？静思堂的材料大家可以去
考察考察，相当尊爵不凡呢。还有财团法人的三百多亿资产与相关基金会总计数百亿的资
产如何产生？既然是拿大家的善款，拿大家的钱当然有义务要给捐款人清楚的交代，如果
质疑慈济交代不清这样的行为就被说批评慈济，就是谤佛的，我倒是很好奇，哪一个佛跟
您说这样是在毁谤＂祂＂，还是那些慈济财团的股民，说错，是信徒，成了佛的代言人？
佛有说自己被毁谤吗？有的话欢迎任何一位佛出面依中华民国现行法令依法提告，记得召
开记者会，全世界都想看佛显灵告人，唉，说到这又有股民，要代言说我谤佛了。以上为
个人浅见，还请各位先进前辈给予指导以资成长。