※ 引述《martyrtitan (Martyrs)》之铭言：
: 上面很多强者已经打脸打很大了
: 我只要讲黄温恭医师的判决
: http://rrn0227.blogspot.tw/2012/07/blog-post.html
: 多少人不经过审判就直接抓去枪毙
: 多少人经过审判不是死刑还被蒋光头抓去枪毙
: 我是"本省人"
: 我姑丈是"外省人"
: 我女朋友是"外省人"
: 我已逝的最好朋友也是"外省人"
: 但是
: 他妈的都是生长在这块土地的台湾人阿
: 就是有你们这种人在撕裂台湾族群
: 面对史实很难吗？
: 转型正义做不到吗？
: 我操你妈
: 干
对于台独人士跟民进党政客来说，面对史实真的很难很难
撕裂台湾族群他们才能扩充政治资本，
引用戴国煇在《爱憎二‧二八》自序中提出的感慨：
“台独人士则利用国府的不当禁制措施，置“二‧二八”的历史真相于不顾，
而利用其“黑盒子”制造些神话，夸张失实地大作政治性的煽动蛊惑文章，有意无意地藉
此制造仇恨，加深省籍矛盾，以求扩充政治资本，趁而建构其“台湾民族论”及凝集其“
台湾人意识”，企图为夺取政治权力铺路。”
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戴国煇（1931年4月15日－2001年1月9日），台湾近代历史学家，首开70年代研究雾社事
件、228事件风气之先，也最早提出“台湾主体性”一词。曾任日本文部大臣外籍咨询委
员、总统府国家安全会议咨询委员；其关于228的著作为《爱憎二二八—神话与史实：解
开历史之谜》。去世后其遗孀林彩美整理其藏书、手稿，于2011年4月14日发表为《戴国
煇全集》，共二十七册。
板上还有比戴国煇更权威的台湾史专家吗?