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释昭慧
“幸福大联盟”应该改名为“减损幸福大联盟”
自由时报
女30岁未婚成国安危机？
柯市长说，他曾在台大当主任，常遇到要动手术却找不到亲属的情形，所以台湾应该思考
目前约有30％未结婚。
我认为：这正是“多元家庭”的法律概念，必须被审慎思考的实质需要。找不到亲属就无
法受术，然而这时，与病人长期共住的伴侣，可否成为法定签署人？
这不祇是同志伴侣所面对的处境，其实僧团亦然。经常比丘僧尼有病，长期生活在一起的
寺院住持、监院或道友无权签署，还得赶忙找他们的眷属出面。既然“要动手术却找不到
亲属”已成为医师“常遇到”的问题，那么人命关天，这个社会是该好好审思那些“找不
到亲属”者的重大权利了。
总之，那些将“多元形态的实质家庭”置若罔闻，视同水火的人，真的要仔细思考：你有
权利为了你所定义的“一男一女幸福家庭”，而就抹煞其他“多元形态的实存家庭”寻求
幸福与保障的权利吗？
逻辑非常清楚：
前提1. “一男一女共筑的家庭”不等同于“幸福家庭”（如家暴家庭、贫穷家庭）；“幸
福家庭”不等同于“一男一女共筑的家庭”；
前提2. 倘若排除了“一男一女共筑的家庭”以外，各式各样的共住者之法定权利与义务，
这肯定会扼杀或减损“非一男一女共筑的家庭”成员的幸福。
前提3. “幸福大联盟”的利剑一旦出鞘，将不会增加“一男一女共筑的家庭”之幸福（他
们幸福或不幸福，与成不成立幸福大联盟毫不相干），却肯定会减损“非一男一女共筑的
家庭”成员的幸福（他们的法定地位将遥遥无期）。
结论：“幸福大联盟”应该改名为“减损幸福大联盟”。