※ 引述《shinshong ( )》之铭言：
: http://goo.gl/2ZUB9B 在水下的遗迹
: http://goo.gl/cd7BlP 马雅雨神 Chaak
: 以下为不专业的大概翻译，有缺有错请mayaman指正
→ sumade5566: 这篇能钓到马雅人 五楼帮我吹
其实这篇的内容不脱我以前讲过的东西
我这几天很忙，忙到几乎没睡觉，因此今天才回复
而且既然这么有诚意，希望中东的苏美人要有诚信。
马雅人认为洞穴、天然井、彩虹都是通往地狱的入口。同时也是雨神居住的地方。
因此，当需要祈雨的时候，他们就会在洞穴、天然井进行祭祀活动，严重的时候就
会杀人祭神。洞穴方面，例如我去过得ATM Cave，附近 Cahal Pech、Chaa Creek
、El Pilar、Xunantunich几个遗址都有使用。洞穴方面，例如著名的奇琴伊扎的
祭祀井，又例如这次的Cara Blanca的祭祀井。
这些祭祀的原理，以前有写过，贴一下旧文。
因此，若要谈到马雅的象征意含或是Arthur Demarst所讲得
The Political Acquisition of Sacred Geography就要先谈到
马雅人的宇宙观和宗教神话。在马雅的宇宙观中，世界由三界构
成，分别是上界（天堂）、中界（人间）、下界（地狱）。而三
界中都充满了神圣物质K'uhul。马雅人认为K'uhul是一种神圣物
质，这种神圣物质是一种神性，因此，马雅人就要透过仪式跟这
这些神们沟通。而哪些东西具有神性呢？马雅人认为山、风、洞
穴等等自然景观都有神性。在加上信仰上，山脉是神的住所，而
洞穴是下界的入口。故，这些自然景观更加重要。
为了和神灵沟通，马雅人意图将这些神圣的自然景观建立在
城市之中。而目前我所知的就是山脉和洞穴。这两种自然景观透
过转化呈现在建筑物中。
这次研究的Cara Blanca，实际是属于Yalbec的附属，当地的考古
计画是YOPA，根据陶器排列，比较多的陶片是来自Spanish Lookout
期，也就是西元700-900左右。也就是报导中的“文明末期”，其实
应该说：“古典期晚期”会比较准确。有关古典晚期的旱灾跟马雅古
典文明崩溃的关系，还有一些说法。因为已经讲过很多次就不讲了。
好啦～～苏美人5566快点兑现吧，不然会被我们马雅的神诅咒喔