※ 引述《guemao (肝为罢极之本)》之铭言：
: 以前一直在思考为什么要这么多礼仪
: 后来懂了
: 原因就是最爱最亲的那个人骤逝
: 光是这些礼仪就让妳连哭的的机会都没有(至少在满七之前
: 七有七个七
: 头七二七三七四七五七六七满七
: ^^^^这个好像也叫做女儿七
: 照现在根本就不可能照礼俗做到七个七
: 所以都会精简浓缩在一个半月内完成七个七
: 八卦就是
: 头七跟满七的夜里会烧金纸给往生者嘛
: 若是家族里面有几个曾经与往生者有过节的亲人 好比说欠脚媳妇
: 那就很精采了
: 因为金纸如果说一下子烧太多会爆出小火花来
: 哪个心最虚的 就会赶紧照着师公教的 请往生者赶快来收钱
: 反正这是一个开枝散叶的起点 也是一个家的终点
: 台语有句谚语就说 母死路头断 父死路途远
: 自然而然就散了 手足之间感情要是不好 散得更早更快
: 再来嘛 财力雄厚的子孙 会请热闹团来给往生者看
: 热闹团可能就是乐仪队啊 还是钢管女郎这类的
: 以上
台湾丧礼 可以说骗你不懂
一个人能面对至亲的丧礼能有几次。往往最后被葬仪社牵着走。都会跟你说习俗跟传统都
是这样。但老顽童李敖十几年前 父丧时便已经反抗过。
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父亲的老同事实在看不惯便婉转的劝他说﹕“李敖﹐你读书明理﹐按古礼﹐不能这样干吧
﹖”李敖回答说﹕“按古礼﹖按《易经》是‘丧期无数’﹔按《墨子》是他母亲要殉葬﹔
按《礼记》是我父亲不能火葬……今天我要真行古礼﹐更不得了。”
所以古礼，传统。你指何时期?汉，唐，明，清?还是台湾要有自己的方式?
吴荣光《吾学录岁鉰妒糷G》：“凡丧三年者，百日剃发，仕者解仕，士子辍考，在丧不
饮酒，不食肉，不处内，不入公门，不与吉事《会典》：不娶妻纳妾，门庭不换旧符”
相信没人做得到。
但我坚信礼俗习俗可以改的。当年台湾还是走传统婚礼，日治时代倡导西化，加上蒋介石
宋美龄白纱的世纪婚礼。所以大家把传统认为白色不吉利的习俗舍弃，改以穿白纱是女生
当新娘一辈子心愿。奇怪的是 ，这时候婚礼业者就没跳出来跟你说传统应该不能穿白色
。