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白馥萍 2014年09月28日 13:15
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习近平牵手孔子 传统儒家古为今用
中共领导人习近平近来大力奖挹以孔子为代表的儒家学说，用意值得探究。（取自网络）
中国国家主席习近平今年高调参与孔子诞辰的相关活动，传递的主要讯息是：“谨记中华
文化，善于继承创新；传递和平思想、维护世界和平”。中国孔子研究院院长杨朝明：“
感觉传统文化的春天来到了。”
回顾习上任后与儒学的连结，“尊儒行动”有迹可循。从十八大以来，习多次讲话中都透
露了儒家思想，如“以民为本”、“为政以德”、“俭约自守、戒奢华”、“以和为贵”
等。教育上也引进中华文化基本教材，期望使中国学生也能传承传统文化。
2013年11月，习到曲阜考察，参观孔府和孔子研究院，翻阅《孔子家语通解》和《论语诠
解》两本书，说道：“这两本书我要仔细看看。”今年4月访问欧洲时，习也介绍儒家的
孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人等思想精神。
学者解读习近平尊儒的意义，概分两种面向，一是对外传递的讯息，二为对内治理的思路
。
对外，习一向强调“尊重各国主权和领土完整，尊重世界文明多样性和国家发展”、“中
华民族历来是一个爱好和平的民族”，照中国学者的解释，其实就是将儒家文化的“以和
为贵”、“己所不欲，勿施于人”、追求“大同世界”的思想重新包装，呈现给全世界。
更深一层的理解，则是中国处理国际关系的立场。透过宣扬儒家精神，习期望外国理解，
中国人看待世界，有自己独特的价值体系，“互尊互重，追求和平”。但是各国在面对中
国核心利益（国家主权，国家安全，领土完整，国家统一），例如东海岛屿争端、两岸统
独、南海领海、疆独藏独、边界纠纷时，习仍坚持以“尊重中国主权”为前提。
对内，这是习提出的“文化自信”。作为一个强势政治家，习对“复兴中华民族”有着雄
心壮志。中国许多网络文章提到，中华民族历来有很强的文化自豪感，只是鸦片战争后，
在西方的坚船利砲下，文化自信被严重损害。
当今中国经济规模不断扩大，国际地位升高，但若无文化自信做支撑，中国就难以完成“
复兴大业”。中国学者坦承，满口马恩列史，成就不了真正的“汉唐气象”。儒家思想体
系是最宝贵的传统文化财富之一，而且孔子不姓社也不姓资，只姓中，推行起来不会遭遇
太多意识形态阻力。
也有分析认为习推崇儒家文化有其政治和社会动员意义。中国在市场经济盛行下，各种社
会矛盾凸显，难题越来越多，如贫富差距扩大，追求物欲，个人主义膨胀，社会缺乏诚信
等等。面对国内食品安全、环境污染、拐卖诈骗等恶性事件，北京当局显然希望能借由儒
家精神改善歪风。
西方世界怎么看“尊儒”？
西方看儒家文化，认为对政府而言，儒家提倡“秩序”，尊崇威权，又中国传统社会强调
效忠观念，对于巩固中共统治有加分作用。面对中国层出不穷的群体事件：社会不同阶层
之间或阶层内部冲突对立、社会底层为争取自身权益与统治阶层的对抗、对统治阶层不当
行为所激发民怨……等，提倡儒家文化或许能成为一股化解对立的方法。
也有西方观点认为，中国提倡的儒家思想“以和为贵”、“和谐社会”、“和平发展”，
这种说法是让国际对于中国的快速崛起降低戒心，化解“中国威胁论”。
文革今昔对比 思想翻盘
同样为共产党人，时隔四、五十年，毛、习二人在同一思想精神上的解读却南辕北辙。“
文化大革命”初期，毛泽东号召打倒“孔老二”，表示要批判孔子及其思想。当时的批评
，认为孔老二反对变革和进步，坚持复古和倒退，认为自己是贵族后代，一生妄图复辟奴
隶制度。
在红卫兵“破四旧”的狂潮中，康生等人怂恿北京一些高校学生前往山东曲阜“讨孔”，
孔林、孔庙等处的大批珍贵文物遭到空前劫难。中期以后，批孔与对林彪的权力斗争相结
合，批林批孔风气大盛。
昔今对比，可以解释为学说因时制宜，服务政治，也可以分析时代背景与国内外情势相异
所产生的结果差。先不论思想翻盘的根本原因，可以确定的是，儒家思想从春秋至今的两
千多年影响，潜移默化影响中国人的行为和思想，已经是一种“血脉文化”了。
孔子诞辰纪念日（28日）也是台湾的教师节，但中国的教师节（10日）已过，近期中国国
务院表示，拟将9月10日的教师节改至9月28日，如此能避开开学忙碌期间，也方便和中秋
、中国国庆日等假期衔接。