※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言：
: 失落的台湾文学系所：没有民族主义花园的文化园丁（上） - 林运鸿 想想
: http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/2301
: 失落的台湾文学系所：没有民族主义花园的文化园丁（下）
: http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/2303
: 看完这两篇后我觉得很奇怪
看完你的文章我也觉得很奇怪?原文谈论台文系学生的出路可以拿来战中文系
: 明明就是台湾，为什么台文系要到阿扁担任总统后才出现?
因为之前是国民党执政。
: 而且为什么台语文学教育进不去义务教育系统?
: 再者，明明就是台湾，为什么不是汉学系而是中文系?
这一句完全不晓得你在说什么，因为台湾本位所以必须称中文为汉学吗？
中国文学系，这个名字很清楚指出研究中国的文学啊！
或许你想说的是应该统一并入外国文学系中文组。
: 是否意味着国民党流亡殖民政权借由强迫灌输人民意识形态的方式巩固政权
: 而中文系就作为最大的媒介之一呢?
重要的不在中文系，而在于全面推行中文、普通话作为国语。
原文推文中有提到很重要的一点，无论语言都可能拿来写成台湾文学。
我想更重要的是作为文学评判标准的美学意识型态
也就是评断文学好坏的价值系统是怎么被建立的。
在黄锦树（啊！他也是中文系）〈中文现代主义－一个未完的计画〉一文中
便指出中国型－现代主义，此种以传统中国文化讲求纯正、雅正中文的美学意识型态
在实践上便强烈地以中国性作为价值依准。
唉，很不幸地文中提到这一类型的实践、创作者似乎都是“外文系”的人耶！
例如：余光中、白先勇、杨牧、李永平。
至于另外一类模式以破中文，作为对前一类讲求雅正中文的否定
或者可以说是对于中国性的抵抗、否定甚至废弃
对于纯正中文的破坏便遭受到诸多攻击，小儿痲痺啦、烂中文啦
这类创作者例如七等生、王文兴、舞鹤（他才是中文系耶）等
所以从美学意识型态来谈，中文系会是最大的媒介吗？
恐怕科系不是主要的理由吧！