※ 引述《a1024316 (atr753951)》之铭言：
: 各位潮男美女温拿大家好
: 小鲁我还记得小时候妈妈都对我说：“儿子啊，要当个有用的人，要当个好人。”
: 小鲁铭记妈妈的话
: 国中时就让好几个女孩子发我好人卡
: 高中时当了工具人
: 今年十九岁，收集的好人卡之多，种类之繁，都打败卡牌大师了
: 不仅有用又是好人，相信我妈会以我为傲的
: 不过我一直很想知道要怎样才能成为真正的好人呢？
: 收集一万张好人卡？
: 还是该怎么做呢？
: 有八卦吗？
你要先想清楚，好跟坏是怎么来的，有好人的前提，是有好跟坏。
举例来说，“杀人是不好的”被当成是普世真理，但神学士是怎么想的呢？塔利班
的意识形态之一是反对什叶派，换句话说，他们杀什叶派是对的。在这个前提下，
对逊尼派的塔利班来说，杀人是好的。
好坏建立在某些前提上。
一个文化带有既有的意识形态，民族国家则带有其他的意识形态，现有的资主主义
社会也有其他的意识形态，这些意识形态某部份决定了什么是好，什么是坏。
好坏的另一部份成因，来自于我们对感觉的厌恶与喜好。我们喜欢某些感觉，比如
说快乐、舒服，我们就会把会造成这些感觉的事物分类为好；另一部份造成不好的
感觉的，则分类为坏。所以我们讨厌生病，害怕匮乏。
我要说的是，好跟坏是相对的，如果你从某个角度来看，就会有好坏之别。但是没
有绝对的好与坏。
可能有人会说，这样不是相对主义吗？不是的。
好坏也跟团体的行动有关系，当我们摆脱好坏的判别与团体的角色，而回到个人的
角度来看时，我们会发现，其实还有一个东西决定了我们的行动。这个东西是什么
？
比较常见的用词是自私，但是这个词带有负面的意涵在，虽然尼采曾经用过健康的
自私一词，但我还是比较偏好另外一种用法：内在善。
对，我最终的诉诸准则是自己。
当一个人溺水时我会怎么选择？一个人需要帮助时我会选择什么？我会不会去杀一
个人？当我的选择回归自己时，我便没办法回答这些问题。我可以设想一个情境，
然后从设想中去回答，但是这个回答跟我实际遇到这种情境时会相同吗？
说实话，我不知道。在脱离了好坏的层面来看行动，行动就只是行动。
所以好人是什么，在个人的角度上来看，我会认为这是个假问题。而从另外一个角
度来看，也就是集体的角度来看时，好坏就客观化成道德与法律，那就是另一个议
题了。