九九年前的七.八月
余清芳以“大明慈悲国奉旨平台征伐天下大元帅余”的头衔发动起事，与日军在噍吧哖大
战。过去说礁吧哖事件是可歌可泣的汉人抗日大革命，近年则说礁吧哖事件是迷信神棍的
邪教土匪，台湾版的义和团。
在西拉雅族大武垄社群的传统领域内发生的大事，难道与他们完全无关吗?
大武垄社群，或称大满族（Taivoan），西拉雅族的一个支族，
一说最早居住在台南的台窝湾(Tayouan)?
在康熙年间分布于大武垄盆地(玉井盆地)
(相传东宁王朝时以猪、羊、酒、米...与居住此地的卡那卡那富族Kanakanavu交换土地):
大武垄头社 今玉井乡中正村及竹围村
噍吧哖社 今玉井乡玉井村 北极殿之北
大武垄二社 今玉井乡玉井村 北极殿之南 (分香自鹿陶北极殿 大武垄开基上帝庙)
茄拔社 今楠西乡楠西村
芒仔芒社 今玉井乡三和村
宵里社 今玉井乡丰里村口宵里
芒明明社 今玉井乡望明村
乾隆初期，汉人及西拉雅人入侵大武垄盆地，大满族幅射状地向外扩散。但乾隆中期外来
移民的压力越来越大，族人只好展开大规模的迁徙。北迁的大满族人越过乌山岭、桶头山
与大冻山，在六重溪新建"大武垅派社"(今白河镇六溪里)。南迁的大满族人更多，大武垄
社人翻过乌山山脉，建立了小林、甲仙、东阿里关等社，茄拔社人越过二尖山，建立顶公
馆、下公馆、匏仔寮和大丘园等社，芒仔芒社人到六龟和荖浓，霄里社人则到茄苳湖、白
水漈、山杉林等地。道光年间，更有一部分人翻越中央山脉，前往台东与花莲。
1915年夏天余清芳起事，虽然是在台南市西来庵宣传，在噍吧哖虎头山决战，但仔细看，
主要参与者以及起事点包括沙仔田、芒仔芒、竹围、三埔，冈仔林、内庄仔庄、左镇，
菁埔寮、中坑、南庄、北寮、竹头崎、阿里关、大邱园、茄苳湖等十五村，多半为大满
族人当时居住的区域(不过形态为闽南人、客家人与平埔族共居)。
7月9日一刚开始首先攻击大邱园、甲仙、阿里关、小林、蚊子只、河表湖等派出所，8月
2日攻击南庄、礁吧哖，数千人与日军对峙，主力都是大满族人?
后来又发现，除了荷兰人和郑氏对大满族人的驱逐之外，清朝时就已经有过三次对礁吧哖
的征讨与清乡，分别发生于康熙、乾隆与道光年间，记于《东征集》、《钦定平定台湾纪
略》以及《筹勦三路匪徒奏》。
余清芳起事时祭旗立誓的仪式，更让人联想到再20年前另一起平埔族起义(这大概更少人知
道了)。1895年差不多当日军攻陷竹堑城的时候，平埔族陈茂全(音)、刘胡(音)、潘吉定
(音)等人，以“新台湾总元帅陈”、“镇北大元帅刘”、“镇南大元帅潘”的头衔，杀人
祭三支大旗起事，地点在山杉林再往山里一点的匏仔寮。平埔族包含傀儡(生番)，据说有
两千多人，并奉日本明治军的旗号。差不多同时，拔马社和岗仔林社也传出风声要下山攻
打左镇，左镇地区居民赶紧筑围篱，并准备枪枝防御。这些事记在《台南府城教会报》
第124期(1895年)中的<内山徛旗>。
他们真的是岛内最早自称为台湾人的民族吗?
噍吧哖反时，一般说有些还住在玉井盆地大满族人为了怕被牵连而展开了第二次的大迁徙
，散居到台南东山、南化山区、甲仙阿里关和小林等地。当中有可能包含起事之后逃亡的
族人吗?
1937年的小林事件，也是大满族的抗日运动吗?
阿 我真的是要问卦的...
台湾史真是越读问题越多...