※ 引述《KingKingCold (お元気ですか?私元気です)》之铭言：
: 我想中国人其实都明白他们很讨人厌，
: 但是他们就是没差，反正他们现在是世界强国。
: 如果以生存而言，
: 中国人确实是世界第一，
: 但是不要忘记了，蟑螂也很会生存。
中国人今天会这样卑贱却又自大，其实从文化方面可以找到部份的答案
，就是儒教的影响。儒教口头上说伦理，伦理就是劝人服从阶级。儒教宣
扬的君臣、父子、兄弟，把这些词汇拿掉，本质上就是宣扬阶级论。
儒教为了宣扬伦理(阶级)，还特别搞了个孝经，传到大清帝国时还有一
个叫王永彬的讲了很有名的‘百善孝为先’。儒教整天谈伦理，孝道摆第
一，其实也只是嘴上说说，因为最后搞到君权之争时，又冒出一句经典名
言‘大义灭亲’，权位比伦理更前面。他们所谓的孝，大部份也是愚孝，
你要会取悦父母，服从父母，父母有问题，你不能给他难堪，你要以他的
立场为你的立场。
偏执的孝道，衍生到君臣伦理，最后结合科举制度，成为社会思维的主
流，不论哪个时代的社会观点，在科举制度之下，都限制知识份子要用古
代的语法重新演译，也就是把知识份子通通洗脑一遍，想要上榜，就要洗
得比别人彻底。题外话，现在台湾考试制度很强调古文比重，可以看到一
点眉角，以后这种制度筛选出来的公务员恐怕比现在更不懂民情。
儒教强调君天下，天下是中国皇帝的天下，外族都是比中国文明更落后
的野人，夷蛮的外族是要来对中国朝贡的，来下跪的，来称臣的。这种观
念一直到大清末年被八国联军，被日本入侵，灭得乱七八糟，依然没什么
改变。
柯文哲说日本维新是思想改革，中国维新是换武器，这句话是很正确的
。中国的文化独尊儒术，儒术很重视阶级，外国人在潜意识里都是夷狄，
不允许进行思想改造，改良武器甚至换穿夷人服装已经很宽容了。所以中
国人就算知道全世界都讨厌他们，他们也不在乎，因为他们认为自己是五
千年悠久历史的民族，其它国家的历史都比中国短，不算值得尊重的文化
。
顺便一提的是，儒教本身不重视法治而过度以伦理为本，儒教社会便成
为人治社会。由于法治不力，人们便无法相信公权力，天子犯法与庶民同
罪只是嘴上讲讲，在人治国家这是不可能的。更由于人治的盛行，所以人
脉变得很重要，儒教社会特别爱攀关系。这件事结合上述中国人自视甚高
的精神状况，可以解释中国人不论到哪个国家，绝大部份很难融入当地生
活，以致于中国城非常多，自成一格，让该国政府很伤脑筋，也就不难理
解外国人为何会称中国人为“黄祸”。
外国人讨厌中国，对中国人来说是一种负面的激励，儒教提倡的阶级服
从在约束个人方面便是要他忍，拼命忍。所以中国人会认为，忍到时机到
了，中国就会堀起，到时这些异族将一个一个来称臣，这种心态可以去中
国的论坛，一眼看不完。
但也由于中国无法思想改革，于是只能进行硬件竞争，但这也只是追着
别人发明的硬件架构，就是不断的抄别人已经有的东西再来拼数量。而同
时中国是绝对的人治国家，所以贪污非常严重，所以这些硬件又很容易偷
工减料。
所以中国人虽然认为自己很快会爬起来，最后就像半蹲，但他们会继续
认为自己是优秀的中华民族，继续保有阿Ｑ精神，继续自我感觉良好，继
续被外国人讨厌，继续轮回。