台湾先民开发时被原住民砍怕了
因此幻想出了许多神明，幻想这些神明能保佑他们不被原住民出草砍头
首先出场的是三山国王
1.三山国王
台湾人的先祖,决定移垦台湾,就要选择作为移垦地守护神,在客家人而言大部份都选择
三山国、观音娘、妈祖婆等三神香大或神像带来,或在家奉祀,或在台湾的垦地建立寺庙
奉祀,祈求赐予保佑，或为移民的精神支持力量。待至经济力量许可时,便在侨居地建立
家乡式的寺庙作为回报奉祀。上文已提过,为了台湾原住民的出草馘首习俗,因为“三山
国王”是“山神”,“山神”定能够制伏“山中之生番”的联想之下,而来的选择。
再来是惭愧祖师
2.惭愧祖师
惭愧祖师是唐代的福建沙县人，俗姓潘，名了拳，幼年出家，云游四方，后来在广东嘉应
州阴那山建立道场，住了三十余年，即将圆寂时，认为未能广度众生，心甚惭愧，而吩咐
门徒，将来要在浮屠(塔)写上“惭愧”两字，因此才有“惭愧祖师”之称。
清代闽粤先民奉了惭愧祖师神像，来到今鹿谷乡开垦，并建立了庙宇，对于当时原住
民的侵扰，有庇护的功能，于是附近地区纷纷分灵奉祀，如鹿谷乡的祝生庙、灵奉庙、凤
凰山寺，竹山镇有三元宫及埔里镇的福同宫、天旨宫等。
目前台湾的惭愧祖师庙 ，十之八九都集中在本县境内，基本上惭愧祖师，己被当作
是本县开发的重要守护神，有关惭愧祖师的传说很多，其中较为人知的，是他曾经帮助过
吴光赶走番人的侵犯，一般来讲，基本上惭愧祖师被当作保护神，而且是“防番之神”，
南投县在早期垦拓开山的时期，族群间的争战是无法避免的，因此惭愧祖师是保护垦民的
独特神明性格，便成为了南投人信仰的神了。