※ 引述《ATTwo (波多也结扎)》之铭言：
: 最近100%米粉的问题吵的颇凶
: 小弟想问问鲷鱼烧成份100%没有鲷鱼
: 怎么不立法管一下呢？
: 是因为米粉树大招风吗？
: 有没有鲷鱼烧的八卦？
鲷鱼烧管下去
Kanon的第二女主角 - 月宫亚由
就没有鲷鱼烧吃了啊
那可是她最喜欢的食物阿
不过说起Kanon
来谈到第二女主角月宫亚由吧
为什么会把月宫亚由定位成第二女主角呢?
不仅仅是因为故事剧情的主轴
更重要的是她是北海道爱奴族的写照
“亚由”其实没有汉字，发音相近于爱奴
就知道了这位角色的含意
爱奴族为住在库页岛和北海道的原住民族
爱奴人原本过著自给自足的渔猎生活，也有自己的语言、音乐和传统
爱奴族其实没有没有自己的文字，只有语言
所以他们只能以传说和神话的形式
来传播爱奴的手工艺技巧以及信奉万物有灵的宗教信仰
月宫亚由之所以会喜欢吃鲷鱼烧，以及出现吃霸王餐的行为
其实是在叙述著爱奴族过去自给自足的渔猎生活
这可以从月宫亚由对相泽佑一许下的愿望可见一番
而在Kanon剧中，月宫亚由一直要相泽佑一陪她去寻找的东西
就是在寻找过去爱奴族于北海道的生活与文化
只是随着日本大和民族的开发，爱奴族的文化已经渐渐消失于北海道的都会
才会出现月宫亚由一直找不到她想找到的东西的情况
至于月宫亚由进入了水濑家，和水濑秋子住在同一个屋簷下
角色变成了佑一爸爸与名雪妈妈的小孩
这其实是在描述“爱奴族被大和民族同化的历程”
至于在原本游戏中最象征的一幕
当男主角选择月宫亚由以外的路线时，她会跑出来和男主角道别
这其实就是在讲“爱奴文化在北海道的消逝”
日本政府从十九世纪初明治时期起，对爱奴族采取“同化政策”
禁止爱奴族讲爱奴语，十九世纪后半叶还实施北海道开拓计画
掠夺爱奴族的土地，强制要求爱奴人成为日本国民
二战之后的日本，一直以单一民族国家自居
一直到Kanon原著出现，都还是否认有爱奴族的存在
而爱奴族就因为没有自己的文字，在文化上就处于劣势
因此而逐渐被大和民族同化，遗忘了自己的文化
而月宫亚由的道别，就是点出了化作千风的爱奴文明
对于佑一和名雪而言，则是让他们体验了照顾小孩的生活
可惜的地方在于，京都动画公司没有完全领悟到这些内容
没有把Kanon的故事说的相当清楚
没有明确的把故事的精髓给表达出来
不过话说回来，Kanon仍然是不可多得的神作
至少京都动画阐述的前两集做得蛮成功的
有把北海道冬季的美丽雪景表达出来
而这样美丽的雪景
无论是在原著游戏里面
还是由京都动画阐述出来的景色
都会让观众出现想要亲赴北海道赏雪的强烈欲望
而这就是Kanon这部作品
让北海道的观光产业成功发展起来
吸引到不少来自于台湾、香港、澳门
甚至于是其他冬季几乎不下雪的东南亚国家观光客
只因为Kanon的故事背景，让观众感受到这样的感觉：
“北海道真美！好想亲自来到这美丽的雪之国度！”
以上，个人知道的大概是这样
不知道这些内容有没有回答的你的问题
不确定有没有八卦