大概一个月前才有的问挂...
chenglap大已经有很完整的回复了。
以下节录自那篇文章
http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1399445820.A.451.html
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有一点我觉得是常被误解的: 民族性不是自然而成的, 民族性是被塑造出
来的.
今天说的很多所谓的“台湾民族性”, 多数都是混乱的, 所谓“贪财, 怕
死, 爱面子”, 他与其说是一种台湾民族性, 不如说是一种臣民心态. 是
否只有台湾人才贪财, 怕死, 爱面子? 香港人, 大陆人, 难道就不贪财,
不怕死, 不爱面子? 当然不是.
贪财, 是因为这种社会未来没有保障. 因为是统治者的社会, 统治者对平
民承诺, 随时可以不认账. 因为对未来没有安全感, 才需要更多的钱, 大
家赚钱是为了什么?
其实也只是为了老来可以安乐, 可以在失业时不至于流离失所, 可以付得
起医生的账单, 可以不必孤苦无依. 所以才会对钱有一种永不满足的欲望
, 先进国家的国民比较会花钱, 往往是因为他们对于社会对自己未来保障
有信心.
怕死, 是因为死得没有价值. 华人在保护自己家族时, 真的怕死吗? 贪官
为了使自己家族荣达, 贪大量的钱, 然后被处决. 但他们只要妻女亲戚都
得到财富而繁荣, 牺牲自己当贪官被杀, 也是甘愿. 所以贪官除之不尽,
二千年来, 反贪的刑罚, 极度极忍, 也会杀人, 贪污却除之不止. 死没有
阻吓贪污.
但是为国家打仗而死, 为社会而死, 又是另一回事, 为国家而牺牲, 国家
只会遗忘你. 为社会而牺牲, 社会只会嘲笑你蠢. 为这些东西而死, 那就
不值得了. 所以贪官不畏死, 但其他时候, 都没有死的价值. 因为你为国
家而死, 国家却不是你的, 你为社会而死, 社会却不需要你. 只有家族才
是你的.
至于爱面子, 是因为长期没有尊严, 在社会里人与人的关系, 是欺压和被
欺压, 统治和被统治的关系. 你没办法赚得一个统治的位置, 就是被统治
者, 你没办法和别人平等, 人必须分为胜者和败者, 胜者全拿, 败者是他
自己的错. 所以, 没有人去承认自己是败者, 即使在那方面已十分勉强,
这世界对败者十分的残酷, “爱面子”, 就是死充胜者.
以上这些, 是民族性? 不, 不如说, 是社会结构本身还是“臣民社会”的
副作用, 一个统治者与被统治者的社会, 大部份人都是被统治者的社会,
自然就会发展出这种臣民性格. 这不是生出来的, 是文化环境和权力架构
形成的.
很多现代的先进国家, 在变成今天的模样之前, 他们的人民都没有比上述
的好. 一样是贪财, 怕死, 爱面子. 因为他们只有“家族性”, 而没有“
民族性”.
只有走过家族的阶段, 有了国民的尊严, 以身为(例如)台湾人为荣, 把台
湾当成一个个品牌, 能将其他台湾人当成自己人. 把整个台湾, 视为一家
族的去爱护, 形成“国族”, 才会有正面的国民性塑造出来, 因为只有国
家是属于这里的人的, 人们才会把民族性当成财产一般去爱护, 培养.
民族性是整个社会提倡一种理想性格.
只有认同这个社会的共同认同后, 再学习的性格.
也就是你认同自己是“台湾人”, 你再学习“理想的台湾人”, 这就叫民
族性.
因此必须大家要把“台湾人”当成一种至高无上的身份, 要有“我当台湾
人就是最好的, 给我当日本人, 美国人, 德国人也不当”这样的想法时,
才会开始架构这种“台湾人民族性”.
像德国, 日本, 瑞士, 这一类被认为是较有纪律的民族. 也不是自古以来
每一个人都这样. 日本的武士道精神, 是明治维新后才重新塑造的精神,
美国的拓荒精神, 也是一种建国神话, 德国人也不是自古有纪律. 美国人
一开始也不是自居为民主自由, 独立时大部份人都不知道民主是什么.
是因为建立了一个新的认同, 例如“美国人”, 但美国人并没有性格可言
, 因为美国是移民国家, 全世界的人的性格都会加进去. 为了创造“美国
人”, 所以把理想的美国人, 设定为“爱好自由, 拥有拓荒者精神”, 鼓
励国民把自己的性格变得像这样.
如果目标就是移民美国当美国人, 移民日本当日本人, 或者当个“堂堂正
正的中国人”之类, 又自然不会用心去培养自己的社会.
然后虽然并不是每一个美国人都有拓荒者精神, 每一个日本人都有礼貌,
不怕死, 每一个德国人都有纪律, 但他们社会有了理想形象, 就大家开始
向这点学习, 慢慢性格也会倾向有“民族性”.
台湾今天不能算有“民族性”, 因为根本不存在“理想的台湾人”这形象
, 今天所谓的民族性, 只是侧写一群臣民的性格缺点而已. 假设不造出一
个“理想的台湾人是什么”, “台湾人的世界理念”这样高度的东西, 就
一天都没办法从那个恶劣的评价中走出来.