※ 引述《nobunagaoda (纳米比亚)》之铭言：
: ※ 引述《xl3bp6 (功力必不唐捐)》之铭言：
: : 数学系，听我以前数学老师说都在证明
: : 中国文学系，要学什么训诂，最近还要开始学史记，
: : 横跨文史哲
: : 看起来中国文学系比数学系还要硬
: : 有没有这方面的八卦？
: 数学是科学之母，
: 数学系出来转资讯，财经，工程都很ok
: 中国文学比起典雅的西方文学，或日本文学根本就是迂腐的象征
: 读中文系出来除了当老师，
: 搞政治和去工厂当轮班作业员领22K外，
: 一点用处也没有。
: 把数学系跟中文放在一起，太侮辱数学系了
: 文学院二军(一军是外文系)应该跟哲学系放在一起比用途才对
这个是错的
当代哲学主义分成两脉，一脉是当代欧陆，一脉是英美分析
当代欧陆又有分几个支派:
1.现象学
当代欧陆的最大宗
处理的问题是意识对象的问题
简化成方法论用在哪里?
1.1.医疗伦理
蔡铮云老师有翻译一本<<伦理师的声影>>，还有像是王心运老师也在这块努力
1.2.教育
一堆搞教育的很多简化现象学，把它变成方法论再谈
但简化成四不像，很多东西我也看不下去...
1.3.政治
这一堆书，很多名家也是往这方面谈
1.4.文化
http://2014bridge.nsysu.edu.tw/files/14-1287-94839,r2279-1.php
在中山研讨会的主题
1.5.艺术
也一堆名家
好比海德格或沙特就有在玩这块
1.6.
拿来探讨社会的也很多文献
2.诠释学
最早是拿来诠释圣经的技术
一说三种起源，一种文学，一种法律，一种神学
不管，反正他除了可以是技术的问题，也可以拿它来探讨艺术，政治，社会等等...
3.存在主义
也是类似，他还被广泛运用到文学，艺术，神学，政治等等...领域
4.后现代
原本是建筑开始，后来地方包围中央，转而批判现代性
5.法兰克福学派
阿多诺和霍克海默原本就是做跨领域的东西
应用也是很广
若我资料来源无误，台湾主要做艺术理论的要不是现象学一脉，要不然就是走社会批判的
6.精神分析
这个跟心理学也有些重叠，但实证心理学不太承认佛洛伊德的地位
7.还有其他领域等等...但我就不是很熟
英美分析
有分科学哲学和语言分析，后来两脉合并
尖端研究的走到心灵哲学，人工智能那块
当然原子逻辑和语言分析本来就是他们本行了
在政治哲学那块，主要就是自由主义，谈的是民主法治的基础
还有政府正当性之类的东西
在形而下和规范性的部分有应用伦理
最早是德国纽伦堡大审之后人们发现一堆不人道的人体实验
后来思考医疗造成的伦理问题，才有医疗伦理
之后扩展到科技造成的伦理问题，演变成应用伦理
这是比较规范性的
中文系呢?
复制 http://0rz.tw/3m2lo
就以这篇论文来说
当代新儒家就已经踏不出中文系和哲学系中哲圈了
那中文系其他的领域呢?
不难想像吧
....
哲学系要比应用就要比社会系政治系之类的，而不是比中文系