身体更好一点了,我觉得是个时机开始谈谈北捷随机杀人事件了。不过,不能谈太深,因
为身体物理上的障碍还是存在。
北捷事件发生后,社会的反应不外有三。其一,人渣,杀,免得有同类的人学习。这类的
报导或意见通常都会伴随着其年少时代的一些往事,然后通常都会有负面的连接,并且会
要政府做一些事情“预防”类似事件的再发。其二是父母亲的教育态度不对。这个回应的
层次比较高,但是正如同日本神户少年杀人事件一样,做父母的必须向社会道歉,并且开
始与自己的小孩切割(书名一般都是“我们为什么会养出A少年﹣一对父母的忏悔”)。
而最高层级的回应应该是责难整体国家社会的机制,检讨为何没有办法在早期就发觉问题
,并且积极地予以对应,以防止恶行的发生。不过,这个最高层级的回应所要求的政府社
会对应,其实是与第一种回应相似,都是及早发现恶苗以及危机处理的机制。
或许我的以下发言会得罪一大堆人,并且被批为脑残。但是我还是有个前提的。这个前提
就是政府或社会必须抚平被害人或其家属的伤痛,并且提供有效的危机处理机制,让大众
感到平安。终究台湾这次的事件,若以日本为例的话,应该是属于轻微的奥姆真理教事件
,而非秋叶原随机杀人事件,在前者的情形,被害人无处可逃,而后者则是仍有摆脱危机
的可能性;所以前者所引发的社会动荡绝对不是一般的随机杀人事件可以比拟。如果,上
开前提都做不到的话,那根本就不需要,也毋庸继续讨论下去。
只有在上开前提得到满足后,我们才有可能讨论反社会性格者的存在意义。我们对于反社
会性格者的定义通常都是负面的,更专业一点的,会提及精神病质或社会病质的意涵。不
过,重点不在于科学的定义,而在于一般民众的恐惧。其实,世间有许多影响后世甚深的
名人,都是具有反社会性格,你只要去看看名人传一定可以清楚查知我在说那些人。假若
说我们人一出生就有五个潜能,那么一般人大概都是五个都很平均而不突出,但是有些人
就是只有一个突出的才能。这种人在接受一般的教育(社会化、规训)的时候,一定会受
到排挤,此际即需有人能够理解他们,并给与一个得发挥特定专长的环境。这是一个社会
往前迈进的动力,不能引导或宽容的话,那么就只会排挤他们,让他们失去立足点,进而
成了透明人,所有的人的眼光都会穿透他们的身体,而不会停留。而这些失去认同眼光的
特殊分子,于日后若不是自杀就是成为“邪恶”的犯罪人,最好的结局或许就只有药物滥
用而已。当然,社会也会失去一个往前迈进的契机。
所以制造出随机杀人魔王的不是父母家庭,也不是教育,而是更大的一个社会结构,一个
偏安的、保守的意识形态。
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