米歇尔·傅柯（法语：Michel Foucault，1926年10月15日－1984年6月25日），法国哲学
家和“思想系统的历史学家”。
1975年在法国出版规训与惩罚－监狱的诞生（法语：Surveiller et punir: Naissance
de la prison）
傅柯在这部书中的主要观点是对罪犯的惩罚与犯罪是一个相互关系——两者互为前提条件
。
傅柯将现代社会比做边沁的《全景监狱》（Panopticon），一小批看守可以监视一大批囚
犯，但他们自己却不被看到。
傅柯无意解释罪犯是怎么来的，或是为何会有犯罪的行为等等起源或事件发生的原因等问
题。他要强调某种机制存在于那边，原本只是要将一群扰乱社会秩序者关起来，然这件单
纯事情开始被关注，研究为何这群人这么不同，观察颅骨大小、小时候是否被虐待，开始
产生心理学、人口学、犯罪学这些学问，为“罪犯”这个身份附加更多的意涵，也同时加
以主体化罪犯，试图让人正视强调这命题。再从这套认识，于监狱中透过反复操练、检查
审核、再操练，不只是要矫正犯人，并要犯人认清自己是个罪犯，是拥有偏差行为的“不
正常”人，所以你自己要努力矫正自己，监狱、警察都是在“帮助”你做这件事情。也就
是说，这套机制中的受力者既是主体又是客体，不只告诉罪犯你必须做什么，还会要求时
时问自己这样做对不对，并且如何为自己的这个罪犯身份，忏悔和自我审查。
傅柯在《临床医学的诞生》(The Birth of the Clinic)认为医生对病人的注视是
权力施展的呈现，因此“观看者的凝视既是主宰者的凝视”。他的师父阿图塞
（Althusser）也指出国家机器生产的“意识形态”是一种内在化的凝视，借由 对身体
的控制（body-snatching）和召唤（interpellation），常迎合执政阶级的利益， 进而
“召唤个体成为特定的主体”。傅柯进一步宣称我们，“全景敞视”凝 视的权力宰制模式
已运用到各行各业，甚至已扩展到工厂，学校，兵管，医院、 图书馆和贫民区等。
“全景敞视是权力秩序中一种科技上的发明，犹如蒸汽之于 蒸汽机一般。此发明已
运用在许多地方性区域，例如学校，兵管，和医院”（Power。这些内在化凝视的现象
呼应着德希达（Derrida）所说的“任何人都可以感受到被看不见的东西（幽灵）所注视著
”及拉冈（Lacan）所定义的“凝视”：凝视是“我在他者的场域所想像出来的凝视”。
傅柯指出此种近代自我纪律式精致权力的创举，皆基于前述崭新监狱建筑的发明，借由
犯人内在化的监督来训练及生产宛若羔羊般“温驯的身体”（docile body），以便于
政府合法的霸权式管理。
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