那篇是我同学写得
他只是要酸〈废死派请放下你们的傲慢吧〉这篇文章没逻辑而已
所以他句法、语气上都是沿用那篇
他原本以为不会被采用
结果没想到就投上了
大家不用太认真
※ 引述《indoman ()》之铭言：
: 来源:苹果日报http://ppt.cc/UJrM
: 2014年05月22日21:36
: 作者：李灵（国立中正大学哲学所准研究生）
: 甫阅读〈废死派请放下你们的傲慢吧〉
: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20140522/402589/一文，
: 为文回应如下：
: 支持死刑的人们，放下你的无知吧，不要自知无知，还掩耳批评各种观点的专业高度。你
: 们以为我们不理解最原始的情绪与冲动，而将单纯的报复、无处发泄的生活紧张与现实空
: 洞，做为支持死刑的唯一论据。你们需要复仇的滋味来代偿，需要杀人的快感来填满，试
: 问这种心态，与杀人者有何相异？
: 你们以为我们没有情绪，满嘴的理智与冷静，你看到我们坐下来和你静静地说社会脉络和
: 结构成因。说真的有谁不是在现实生活当中饱受委屈，谁不是在心中藏着些许对于世界的
: 愤懑？对于重大刑案的愤慨，不比你们少；对于恶贯满盈的杀人犯，我们想将他千刀万剐
: ，但我们都压抑下来了。你们不能吞忍为什么我们能？我们明明可以选择以冲动作为一切
: 衡量事物的标准，为什么我们不？反废死的人们听好，我们也没有那么勇敢，可以去接受
: 那些没有答案的悬问，对我们而言需要的只是一个交代，因此我们寻找事情最妥善的解决
: 方法，不去默认死刑才是唯一答案。
: 我们探讨远因、近因，思考各种防备机制、结构问题，减少下次的悲剧的发生。我们为什
: 么需要给凶手一个标签方便我们辨识敌我？分辨敌我于事何补？你们说，你们需要某种专
: 业的见解让我们宽心，哪怕只是一个心理师的诊断或是一个精神医学的病理特征。但当这
: 些要进入你们的耳朵，你们却以简单的应报理论或杀人者死置一切说明解释之外。你说你
: 们需要一枪毙命的果断来清除令你我不安的不定时炸弹，哪怕这并不会遏阻下一场悲剧。
: 反废死的朋友啊！如果所有事务都可以用一枪来消弭罪恶与恐惧；可以以一发子弹换来公
: 平与正义；扣下版机就可以起死回生，我们未尝不想？
: 主张反废除死刑的人们啊，为什么要收起你们的专业论述和道德情操？你们说我们正如同
: 那些高傲的社运人士，以为满口公平正义的说词能够说服你们，那请你们告诉我，你们要
: 的是何种沟通？以愤怒暴力主宰一切？还是一切依法办理？你们说，不要默认关心政治是
: 一种现代公民的必要素养。那现代公民素养的要件是什么？
: 政治为众人之事，不是要你们日思夜梦，我们也有冷漠的一面。但我们以为民主社会就是
: 个巨轮，你累了，休息给其他人推，大家齐心协力创造属于我们的生活。你们有冷漠的权
: 利，但不代表你们有全然置身事外的权利！你们说犬儒可能才是明哲保身的当代生存之道
: ，我说这只会使你成为政客的玩物、政治的玩物、独裁者的玩物。你们可能活着，但与猪
: 狗并无两样，这是你们要的生活？你怪我们谴责民众思考贫乏、漠不关心，不懂得反躬自
: 省，但我要跟你们说，我们正是因为懂得反省，才愿意背负你们莫须有的骂名，替你们争
: 取各式各样的权益。
: 我们能体会在工作疲乏之余，一块蛋糕、一场电影或是一个下午的逛街对我们而言的喜悦
: 。但就是因为能体会这种小确幸，所以我们誓死捍卫你我的这种最微小的权益。我们不是
: 自视清高，你们以为自己是舒服的笼中鸟，怪我们的盲动给滋扰。但实际上你们更像是猪
: 圈里待宰的猪只，误以为自己的所有生活都是实在的幸福，将魔鬼的礼物作为天堂的恩赐
: 。
: 你说你们爱台湾不会比我们少，但到底爱在哪？你们珍视平静的生活，你们希望给予下一
: 代一个安定的许诺，这是人人都想。我们正是为了这些而奋斗，但你们不懂。你们以为伦
: 理议题繁琐，事实上以心中的道德良知去衡量，问题可以化繁而简，只怕你们不去面对。
: 以为是非判断会失去了既有的理想快活。你们需要法律、道德和伦理，拒绝让过度思考的
: 口号呼吁，染指了你们的眼界与脑。
: 我要告诉你们，你们的无知与漠视才是助长社会黑暗腐败的温床！反废死的人们，在民主
: 的社会我们当然尊重不同选择，我们愿意坐下来沟通与思辩，每个人都有怠惰的权利，都
: 有漠视的权利，但一个美好的社会，不该是人人都怠惰漠视，一个公民的基本素养，也不
: 该是自诩笼中鸟，全然地忽略各种议题，只想以情绪或冲动来判断事理。动辄口诛笔伐、
: 大动干戈只会让彼此都举步维艰，我同意，这不是一个双向沟通最好的模式，但要提醒你
: 们，无知漠视，听不进任何劝告也好不到哪里。如果郑嫌的目的是要制造社会动乱和挑起
: 对立，在指责我们是在替他的伟业铺路时，问问你们除了漫骂与躲藏，又做了什么？
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