没看过卜正民的书，不知道他怎么看待大太监刘谨被凌迟的故事。
刘谨被凌迟的过程，当时的监斩官张文麟留下了纪录，
收在《借月山房丛抄》中的明张文麟端岩公年谱，说得颇详细，
刘谨第一天割了三百五十七刀，回到牢房还吃了两碗稀饭，
撑到第二天又割了十几刀才死，死后还是被着实割足了刀数：
是日，予同年陕西司主事胡远该监斩，错愕，告于上述刘先生璟曰：“我如何当得？”刘
回言：“我叫本科帮你。”予因应之。过官寓早饭，即呼本吏随该司掌印正郎至西角头，
刘瑾已开刀矣。凌迟刀数，例该三千三百五十七刀，每十刀一歇，一吆喝。
头一日例该先剐三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。初动刀，则有血流寸许，再
动刀则无血矣。人言犯人受惊，血俱入小腹小腿肚，剐毕开膛，则血从此出，想应是矣。
至晚，押瑾顺天府宛平县寄监，释缚，瑾尚食粥两碗。反贼乃如此。
次日押至东角头。先日，瑾就刑，颇言内事，以麻核桃塞口，数十刀，气绝。
时方日升，在彼与同监斩御史具本奏奉圣旨，刘瑾凌迟数足，锉尸，免枭首。
受害之家，争取其肉以祭死者。锉尸，当胸一大斧，胸去数丈。逆贼之报亦惨矣。
※ 引述《CBABYCBABY (西宝贝)》之铭言：
: （原文恕删）
: 其实，我们对于凌迟的印象，有满大部分是受到小说的影响。
: 西方著名汉学家卜正民（Timothy Brook）有一本关于凌迟的专著：
: 《杀千刀——中西视野下的凌迟处死》
: 开头就提到王维勤的凌迟过程。王维勤是清末的小官，因杀害一家十二口
: 性命而被判处凌迟。他写道：
: 刽子手先从犯人的胸部将肉一片片割下来，接着是他的二头肌、大腿肉
: 。在进一步行刑之前，刽子手快速刺穿犯人心脏，致其死亡，然后开始
: 系统地剜割四肢，先是手腕和脚踝，其次是手肘和膝盖，后是肩膀和臀
: 部，最后则一刀割下头颅。老练的刽子手可以三十六刀完成这个过程，
: 尽量避免犯人尸体过于零散。
: 所以，凌迟的犯人在更残酷的割裂身体前就已经死去，而且是由刽子手有意识
: 的提前处决，并非整个凌迟过程都要活着，刀数也远远不及一千。
: 事实上，凌迟的过程跟斩首一样可能都是很快速的，清末的英国领事梅多士
: （Thomas Meadows）也有观看凌迟处决的记录，他说：
: 刽子手先从他的臀部下刀，切掉他半边的臀部。......左侧乳房被割掉
: ，还有大腿上下的肉也被割掉，......从割第一刀开始到尸体从十字架
: 上卸下来然后砍去头，整个过程用了四到五分钟。
: 人们常说凌迟就是要杀千刀，要让犯人尽可能地延长痛苦的时间，但在官方
: 执行凌迟的纪录中，似乎并没有这样的情况，更没有像莫言《檀香刑》描写
: 的那般花样百出。真实的历史往往没有那般戏剧性，在小说与夸大描写凌迟
: 的文章背后，透过学者的研究，不管相不相信，我们见到了凌迟的不同面向。
: 最后要补充一点的是，古代酷刑，如五马分尸的车裂、肢解的磔或做成肉酱
: 的醢，正统的做法是先处死后才肢解尸体，小说中常见的活活五马分尸基本
: 上跟凌迟一样也带有极高的戏剧成分，易让人误会。先处死犯人后肢解尸体
: 的做法是古代中国的传统死刑模式，学者多有论及，就不多说了。只是想补
: 充一点不一样的凌迟观点，让大家伤眼，还请见谅，谢谢！