Fw: [聊天] 行善还是行恶其实很难

楼主: souldragon (依法不依人)   2024-02-29 20:16:51
※ 引述《abcs0815 (杨小婷)》之铭言:
: 对别人行善就是对自己行恶,对别人行恶也是对自己行善。
: 这里让人明白的方式,做任何善事都要先牺牲不论是捐钱,助人,救人,沙滩上捡垃圾,
: 扶老太太过马路,等等...
: 任何的行善其实都再对自己行恶,但因我们对自身行的恶是伤害自己,所以后需要承担就
: 少。
完全看不懂你在写什么 我举个例子
把吃不完的食物或多的便当捐给街友 请问你有什么损失??
自己用不到的二手物资捐给社福机构 请问你有什么损失??
吉凶善恶的计算本来就不是完全的零和游戏 并非你加一时对方就负一或是相反
: 我不是一个想去计较的人,也是比较会牺牲的人,但我不是一个善类,因为我有时更爱自
: 己多一些,也许有人还再找怎么样行善积德,但如果不是心甘情愿的牺牲,其实都是行恶
: ,差别是对自己还是别人。
: 当我认识圣经跟自己后,我才明白先爱自己才真的有力量去行出其他的事。
: 精神上的病也只能是更爱神更爱自己,才能得到医治。
: 欢迎受伤的朋友们来找我,也欢迎正在伤害别人的朋友也可以来问我。
: 文章很多不足的,我也无法在说的明白,真的很想问问题欢迎写信。
你自己都知道有先爱自己才能爱他人这种双赢的状态 那前面到底在胡扯什么?
甲帮乙 有可能举手之劳帮大忙 甲给乙东西 也不见得有损失 物质都不见得零和
因为损益并不是加减法那种单纯的数学 经济学会说要去看总效用和边际效用如何
我说善恶有四种组合只是基本公式而已 还有零对正 零对负 正对零 负对零共八种
: 推 souldragon: 你这篇文章的问题就是二元论 这个世界不是只有二元论 02/29 15:54
: → souldragon: 要论善恶 正解是有四种组合 双赢 双输 甲赢乙输或相反 02/29 15:56
: → souldragon: 行善应求双赢 而不是损己利人 行恶则大部分都是双输 02/29 15:57
: → souldragon: 战争就是行恶双输 打赢的国家一样破财死人 只是比较少 02/29 15:57
: → souldragon: 市场交易就是双赢 甲乙两方都各自得到自己需要的东西 02/29 15:58
: → souldragon: 用双赢的方式累积福报不会有后患 损人利己赚钱则会有 02/29 15:59
: → souldragon: 能持续好几代的富翁或大官 都是大量服务众生去赚薪俸 02/29 16:02
: → souldragon: 靠剥削他人累积财富 讨报时间到了就会横发磺破 差在这 02/29 16:04
: 我说是非题你说选择题,
: 我说不求回报的行善保护自己的行恶,你说的是行完后所得到的利益,
: 你跟我一开始的初衷就不一样,
: 眼看这利益所行之事,能说是善事吗?
双赢为什么不能算善事?一定要牺牲自己割肉喂鹰才是善事?莫名其妙
甲把不需要的东西却是乙需要的东西和对方交换 乙也这么做 就是双赢
双赢就是求自己的利益就没有福报功德?? 最好是佛经或圣经有这样写
: 你觉得有双赢是因为你有所求,
: 我所写的是无求去行出来的,
: 好比借钱之人都是因为没钱才借,
: 所以我能借人就是没有想要人还给我,
: 自己不能承受的个借出去的损失,
: 就不要借人钱,可以承受就不要催人还钱。
富翁布施穷人一千元 对富翁来说可能只是负一 对穷人却是加一百
假设富翁的财产正一万 负一的损失对他来说可能没感觉 趋近于零
对穷人却有正一百的帮助 这就是双赢 行善应求双赢而非圣人模式
作者: abcs0815 (杨小婷)   2024-02-29 22:26:00
你把你不要的给人家,叫做行善吗?你可以这么做,但你不能把剩下的给人叫做帮助,
作者: adampolo (adampolo)   2024-02-29 22:28:00
算!如果那人需要
作者: abcs0815 (杨小婷)   2024-02-29 22:43:00
你如何帮助别人,你也只能得到你所做出的帮助。
作者: autumoon (青山 暁)   2024-02-29 23:28:00
我有阵子很常跟别人说常看新闻说低收入户人家收到好心人送的苹果电脑,但我这没牌的低收入户却只能用捡来的拼凑零件自组电脑,所以送给低收入户不符合等级的东西到底是好心还是造孽....其实很难定论每次看到这种劝善文变成功德武斗大会就觉得好笑...
楼主: souldragon (依法不依人)   2024-03-01 00:27:00
一楼 你犯的错就是动机至上论 那请问好心做坏事怎么算比如你送人礼物 自认精挑细选 结果对方根本不喜欢送人礼物 到底是要了解对方的需求 还是选自己喜欢的??你可能没搞懂因果是如何运作 是施者施物受者综合评价施者发心重要叫因 受者受到帮助的程度叫果 才叫因果你有一瓶水 能送到沙漠中快渴死的人手上就是造大善业这瓶水的价值是变动的 依需求而定 看你给谁造不同因果认为自己损失付出很多福报功德就大 这根本受害者思维父母自认对小孩付出很多 小孩根本不需要 那就只是情勒懂因果就应该要做事半功倍的付出 而非事倍功半的付出
作者: abcs0815 (杨小婷)   2024-03-01 01:01:00
如若你要果才需要去衡量因,不衡量果只需要衡量因能不能自己承担。
作者: Mian1997 (免)   2024-03-01 08:15:00
你特地走出门就是损失了浪费时间我一秒钟几十万上下跟你去吃杂碎面?
作者: abcs0815 (杨小婷)   2024-03-01 09:32:00
你想对了,牺牲就是不能有这种想法然后去付出,这就是行善,一但有其他考虑的,计画的都不能真正的称为善
作者: adampolo (adampolo)   2024-03-01 12:42:00
所以你也已经承认,你的理论对自己为恶 ,已经不攻自破了。
楼主: souldragon (依法不依人)   2024-03-01 14:41:00
原波的看法就是对自己为恶 牺牲愈大福报功德愈大 邪见如果没有任何牺牲还有利自己 利己1帮人100也不是善行吉凶善恶没有这么单调二元 是非黑白有多种排列组合
作者: abcs0815 (杨小婷)   2024-03-01 20:25:00
我破了什么,我说行善只有善吗?我说行恶只有恶吗?你爱怎么计算就怎去算计,凡有算计的都是行恶,谢谢
楼主: souldragon (依法不依人)   2024-03-01 23:44:00
凡有计算的就是为恶 这句话就是错的 推行政策也要计算做官的推行健保要不要计算?想要利民本身也要计算好吗没算好可能造成好心做坏事 捐钱给穷人结果他拿去吸毒政府计算降低税收逃税的人少反而收到更多税 就是双赢人民负担减轻又有利政府 这才是大德政 利己是恶乃邪见
作者: abcs0815 (杨小婷)   2024-03-02 22:50:00
健保是行善吗? 牺牲给健保是人民,一种国家的计算是行善。路加福音10章21节父啊,天地的主,我感谢你因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩显出来。父啊!是的因为你的美意本是如此。

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