※ 引述《wudidog (呜啦啦)》之铭言：
: 这几天有些问题，想请教版上前辈们，关于佛法的问题
: 历史上，在佛陀涅槃后，佛法的演变
: 大致是：小乘 => 大乘 => 金刚乘
: 也就是说，最接近世尊在世的佛法，是小乘
: 到汉传佛教，大多是推崇大乘的菩萨道
: 虽说大小乘原本没有高低之分，但大乘佛法常批判小乘
: 维摩诘长老就是个经典
: 金刚乘(密宗)之后又说，密宗才是佛陀最好的教法
: 世尊在世时，怕密宗教法吓到人，所以秘而不宣
: 也就是说，世尊还留一手...
: 这里有些我不是很能想通的地方
: 一个是，年代越靠近世尊在世时，不是应该是越接近佛陀教导
: 或说是越能还原佛陀教导
愈接近当代的记录的确愈真实 因为佛佗的前几代弟子都还在
就像孔子言行录一样写成论语 佛佗的言行大概就是四阿含经
: 怎么会像发展科技一样，好像越后来越厉害？
: 那当年佛陀出生时，帮忙看相的长老，不就白哭了？
: 因为佛陀在世时，他可能还不会听到密宗的大圆满教法...
: 另一个，后学不是很懂...
: 据我所知，世尊在世时，经历苦行未果，之后入定证道
: 如果从大小乘来看 (虽然大小乘是有佛法后的讲法)
: 世尊一开始坚持离家修行，隐入山林，走的路数应该都是偏向小乘
: 即使苦行未果
: 再包含之后入定49天的状况，也称不是大乘啊
: 那按照一些大乘经典上所写的文字
: 小乘的修行成就不比大乘
: 所以意思是说，世尊静坐49天后悟道，还不是最好的状态吗？
: 另外，后学也不是很清楚
: 蛮常看人推崇菩萨道，却很少看到有人推崇成佛
: 论境地，佛不是应该比菩萨更了悟吗？
: 以上，学习有些矛盾的地方
: 感谢版上前辈们解惑了
大乘和小乘是修行顺序的问题 大乘福慧双修 小乘专注修慧
佛佗的修行顺序基本上是先修福后修慧 其中的主因是自修成佛所致
他是一步一步测试 先善行 无效 后苦行 无效 最后中道明心见性 有效
因为没有老师 只好自己慢慢摸索 累积了非常大的福德后 在当王子那世成佛
当代跟着佛佗的阿罗汉 因为有佛直接面授 就直接修慧了 除非后来决定入世传教
才会再回头修入世福德 变成福慧的顺序倒过来 没有谁高谁低 这是我的理解..