翻转时光的沙漏！
身旁景致不断的抽换，咻～咻～
瞧了一眼光明灯壁龛旁的日历。
哇！这是2016年的楠梓山…
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锣鼓喧天的庙埕，伴随不绝于耳的鞭炮声，众人沉浸在信仰的热闹氛围中。
此刻，吴千岁神驾已降临，乩身于大殿瞻前顾后！
如火如荼的谒祖进香，终于到了最后阶段，准备请神尊上轿。
执事人员捧著千岁爷金身，与乩身擦肩而过时，吴千岁突然指著神尊：“开基吴千岁爷卸下官帽，再出庙门登轿。”（神情凝重的面容，严肃的语气）
众人疑惑万分，但谨遵口谕。
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刈火的香担封上符令、神尊登轿、阵头集合！！！
所有事情就绪，在庙外准备辞驾…
吴千岁霸气威武的操五宝、调五营后，右手持鲨鱼剑，左手紧握2丈6呎8的黑令旗刺竹凤尾。（似乎在犹豫着什么，眉头深锁）
霎那间，行罡步斗往前冲数公尺，抓着黑令旗刺竹凤尾，从天公炉朝向庙内插入。
现场众人瞪大眼睛，似乎连呼吸都忘了喘气，不可置信的看着千岁爷。
大家还处于惊魂未定的情况下，吴千岁随即将黑令旗往外拉，一个俐落转身，头也不回的背对庙门离开。
这个沈重的转身到目前，已将近9年了…
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许多人看完“建安宫五年千岁”沿革，惊觉“杉林镇安宫”与我们的关系，再加上信仰圈广布的各种资讯，接连的好奇询问祖源脉络。
至于楠梓山本身诸多的风波，网络上已有太多备载，我们不多加着墨。
但决定借由此篇文章，来仔细阐述“建安宫五年王”的过去与未来…
“新市建安宫”五年王从“杉林镇安宫”分灵，而“杉林镇安宫”源自“马鸣山镇安宫”。
我们从9年前最终次刈火进香后，就不再回“杉林镇安宫”了！
经吴千岁爷指示：“以后有任何重要的事，就到开基玉皇宫面圣。”
而每年农历三月吴千岁圣诞前，建安宫委员会必定亲自递送请帖到马鸣山镇安宫邀请，因为马鸣山镇安宫就是五年千岁总本山、祖源。
*楠梓山为高雄杉林古地名*
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《 建安小百科 》
吴千岁在末次“刈火进香”的作为，就留给各位去思索与探究，其中蕴涵的寓意。
1.要求卸下“金身官帽”辞驾。
2.将代表兵马的黑令旗，调五营后，从天公炉朝向庙内插入。

这是什么意思?代表不想回去分灵庙内吗?

回楼上，刚查了一下，应该是杉林镇安宫后面自立门户的关系