最近重读了地海，突然对地海故事中，以创生语将陆地从海中抬起的"兮果乙"产生了一些
疑问。过去我一直把"兮果乙"视为地海系列里的"造物主"或是"神"。可是最近重读之后，
我觉得"兮果乙"指的是"龙"，原因如下:
一、格得曾经说过，龙不是会讲创生语，龙就是创生语。
二、"兮果乙"有时也被称为"至寿者"，但是"至寿者"也可当作对龙的尊称。
三、最关键其实是这一点，在地海孤雏一书里，恬哈弩曾以"兮果乙"称呼"凯拉辛"。
大家怎么看呢?

手边没书，第三点我没印象，不过我不支持这个论点因为还有创世语与终结语，分别是开始与结束的语言，所以我觉得第一点不能支持凭印象乱回w我也很想知道为什么不附中英对照@@小说里是说行为和意图啦

形意师傅的英文是patterner

这译名和原文差有点多欸...这里就有个问题，究竟太古力是大地还是大地之下的某物，抑或是某种神明，老法师平息地震的方式是成为大地的一部分，但是他不是成为太古力的一部分吧？而且土地和格得的描述不同(给予和回报那段)，可是他是借助太古力没错，因此我对本质存疑，或许这是一种统称？

就跟你说巫师把太古力视为黑暗跟邪恶是巫师的偏见了作者在书里忘了哪处有提到　所以你不能太相信格德

所以我不大喜欢第六集，这导致前面的剧情全都不可靠@@

我觉得作者应该是在写第四集的时候发现设定不够完整所以后面都在补完　有些作者会注意到小说设定跟脚色观点不同的问题　所以我在看的时候会注意

可是太古力确实会愤怒和追杀入侵者，还有可能能逼疯人，因此我觉得太古力比较像神话时代的遗物或是先民世界设定和脚色的世界观不同很棒，只是觉得格得好可怜@@