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解惑呵！ヾ(*′∀‵*)ﾉ
18.下列文句中的“小人”，由社会地位高低区分的是：
(A)《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》：“亲贤臣，远‘小人’，此先汉所以兴隆也
；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
〈语译〉
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉前期为什么兴盛的原因；
亲近小人，疏远贤臣，就是东汉末叶为什么衰败的理由！
〈注释〉小人：无德智修养、人格卑劣的人。
(B)元．关汉卿《窦娥冤．第四折》：“大人说这毒药必有个卖药的医舖。若寻得这卖药
的人来。和‘小人’折对。死也无词。”
〈注释〉
折对：对质、辩白。
小人：自称的谦词。
(C)宋．司马光〈训俭示康〉：“君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；‘小人’寡欲
，则能谨身节用，远罪丰家。”
〈语译〉
做官的欲望小，就不会被外物役使，可以依正道行事；百姓欲望小，就能谨慎
做人，节约用度，远离罪过，丰裕家业。
(D)《水浒传‧第九回》
林冲道：“小二哥，你如何也在这里？”
李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不著，迤逦不想来到沧州，
投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的
好汁水，来吃的人都喝采，以此卖买顺当，主人家有个女儿，就招了‘小人’做女婿。
如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店，因讨钱过来遇见
恩人。不知为何事在这里？”
〈注释〉
小人：自称的谦词。
赍发：资助或赠送财物给他人使前往做某事。
迤逦：│ˇ ㄌ│ˇ，连续不断的样子。
投托：依靠别人，以求生存。
【拟答】：官方公告答案为(B)，然而(C)有疑义。
【参考资源】
1.国文学科中心‧高中国文学习网〈出师表〉、〈训俭示康〉
http://chincenter.fg.tp.edu.tw/~learning/classical.php
2.教育部《重编国语辞典》
http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi
※ 引述《luke1024 (doraemon)》之铭言：
: 大家好，在下正准备初等考，发现大学入学中心的国文研究用试卷有几题不懂，烦请国文
: 高手回答。
: 18.下列文句中的“小人”，由社会地位高低区分的是:
: (A)﹤窦娥冤﹥大人说这毒药必有个卖药的医铺，若寻得这卖药的人来和“小人”折对，
: 死也无词。
: (B)﹤训俭示康﹥君子寡欲，则不役于物，可以直道而行; “小人”寡欲，则能谨身节用
: ，远罪丰家。
: 答: (B)。疑问:我知道B是对的，但不知A可否也对?因为(A)的小人与大人相比也是有社会
: 地位高低区分阿。
: 20.关于甲、乙、丙三段文字之间关系的描述，最恰当的是:
: 甲、今也天下之人，怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，故其所也。而小儒规规焉，以
: 君臣之义无所逃于天地之间。至桀纣之暴，犹谓汤武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之
: 事。
: 乙、齐宣王问曰:“汤放桀，武王伐纣，有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君
: ，可乎?”曰: “贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，
: 未闻弑君也。”
: 丙、西伯卒，武王载木主号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬，爰及
: 干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之
: 。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。
: (A)甲从乙的观点出发反驳丙的论点
: (B)甲从乙的观点出发，借由否定丙的真实性提出论点
: (C)甲从乙的观点出发，借由重新定义“仁义”反驳甲的论点
: (D)甲从乙的观点出发，借由重新定义“仁义”批评丙的论点
: 答: (B) 疑问:我选(D)，看不懂，能请高手解答为何答案是(B)，而其他三个选项又为何
: 是错的呢?谢谢。
: 34.阅读下文
: 甲、有一个说法是，台湾是一个移民社会。这个说法当然是基于汉人的立场，台湾原住民
: 大概是不能同意的。虽然迁徙原本就是原住民传统部落生活经验的一部分，但是这样的迁
: 徙与一般我们所熟知的移民社会并不相同。
: 乙、不过就历史事实而言，四百年来，汉人的确在不同历史阶段以不同理由移民台湾。最
: 近一、二十年在全球人口的大规模流动之下，外籍劳工与外籍配偶更成为台湾的新移民。
: 丙、即使是原住民，数百年来或因天灾，或因土地被汉人巧取豪夺，或因往都市就业而被
: 迫搬迁。内部移民几乎成为各族原住民的共同命运。
: 丁、对原住民而言，汉人四百年来开台的垦拓与移民史其实是台湾原住民灭族失土、颠沛
: 流离的血泪史。
: 题目:甲提及“迁徙原本就是原住民传统部落生活经验的一部分”，在第一段文章(甲+乙+
: 丙+丁=第一段)结构上的功能是:
: (A)以原住民迁徙的事实支持“台湾是一个移民社会”的说法
: (B)以原住民迁徙的事实反驳“台湾是一个移民社会”的说法
: (C)反对借由原住民迁徙的事实支持“台湾是一个移民社会”的说法
: (D)反对借由原住民迁徙的事实支持“原住民具有内部移民经验”的说法
: 答: (C)，但我选(B)，向高手求救。
: 35.下列各句中，没有语病的选项是:
: (A)无论多复杂的维修工作，他总能轻松写意，迅速用好
: (B)他进隧道做了一个检查之后，其他人便随后鱼贯而入
: (C)春天时节，一树树的樱花林美不胜收，让人流连忘返
: (D)鲸鱼歌声虽能传达复杂的讯息，但还远远不能和人类的语言相提并论
: (E)自然界存在互利共生现象，如蚂蚁吸食蚜虫分泌的蜜露，也保护蚜虫免于天敌之害
: 答:(D)(E) 问:为何(D)对，(B)与(C)却不对呢?
: 37.是从律诗格律与上下语意判断，选出正确的选项:
: 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见
: ，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。（杜甫˙曲江）
: （Ａ）此诗韵脚字为“衣归稀飞违”
: （Ｂ）颔联词性对仗不整，平仄不合律
: （Ｃ）颈联词性对仗工整，平仄不合律
: （Ｄ）此诗为平起平收式，首句入韵
: （Ｅ）律诗押平声韵，不可换韵，一韵到底
: 答：（Ａ）（Ｄ）（Ｅ）问：完全不会答。
: 38.我想问：
: 国语和战国策列入史部，为国别史正确吗？
: 那庄子和世说新语列入子部小说家类也对吗？
: 39.以下诗句皆述及乙未割台后的情景，符合孤岛弃民意境的是：
: (Ａ) 如此江山坐付人，陋他肉食善谋身；乘桴何用频回首，懒学长沙论过秦。
: (Ｂ) 我生跼蹐何不辰，垂老乃为断发民，披发欲向中华去，海天水黑波粼粼。
: (Ｃ) 血枯魂化伤春鸟，茧破丝缠未死蚕；今日飘零游绝国，海天东望哭台南。
: (Ｄ) 意外鲲鹏多变化，眼中人兽漫纵横。临歧一掬男儿泪，愿为同胞倒海倾。
: (Ｅ) 我生不幸为俘囚，岂关种族他人优。弱肉久矣恣强食，至使两间平等失。
: 答：（Ａ）（Ｂ）（Ｃ） 疑问：为何（Ａ）是正确的，（Ｄ）反而不对了？
: [考题] 国考历届考题与考题观念讨论(书里看到的选这个)请附上想法、出处