梓潼文昌帝君 降
二○二六年七月十八日
农历丙午年六月初五日
圣示：吾今日降著“人性探源”一书。
第十二章 偏见蒙心，是非难辨
　　偏见者，乃以己身之好恶、经验与观念，来衡量一切事物，
难以客观公平之恶习也。偏见一起，如尘埃蒙蔽心镜，是非难辨，
真理不明，终日活在自我设限之狭隘世界之中。
　　偏见蒙心之害，如井底之蛙，视野狭隘：
一、 是非颠倒，真理不明。
偏见之人，只相信自己愿意相信的，
只看见自己愿意看到的，若有不符合其观念之理论或言论，一概
强制否定，如此一来，真理被扭曲，是非被颠倒，难以有到达真
相之日。
二、 固执己见，难以成长。
偏见之人往往自以为是，固执己见，
不愿吸取新知，不愿听取他人之意见，此种心态，乃进步最大之
障碍，学问之道，贵在纳谏，慢慢调整，偏见之人，心门紧闭
，智慧难以增长。
三、 制造隔阂，引发争端。
偏见往往着重于某些人群、文化或观念
，此种先入为主之判断，将造成人与人之间之隔阂与对立，
轻则造成口角争执，重则引发社会动荡，甚至种族冲突，
世间许多隔阂，皆起因于彼此根深蒂固之偏见所致。
世人若欲去除偏见，使心镜清明，可从下列着手：
　　首重“虚心”二字。承认己身学识之不足，敞开心胸，
倾听不同的声音，接受不同的意见，虚心者，如空谷纳风，
可包含万物。
　　次重“换位思考”二字。尝试站在他人的立场与角度
思考问题，深知每个人皆有其成长背景与因缘，每个人之
观念，皆因其成长环境与经历所导致，若能换位思考，便
能理解与包容。
　　三重“实际求证”。不听信谣言，不盲从权威，凡事
皆由自己亲自去验证、求证，了解事情之真相，以自己亲
眼见到，亲耳听到为依据，而非以感情为判断，非以他人
以讹传讹为依据。
　　世人当以智慧之光，照破内心之偏见，使心镜清明，
以洞察事物之本质，方能明辨是非，避免误解他人，减少
生活周遭人、事、物之偏见也。
　　可，吾回。
〔省思〕
读鸾堂文章有两个重点：
1.观其理顺不顺
2.重传承，有仙佛的加持力