蓝采和仙翁　降 九十七年五月十七日
https://meee.com.tw/mMzAOWN (出自chatgpt)
福部　第七章　子孙满堂
华夏民族，自古以来乃是以农立国，四处可见稻田林立，无论在广大的平原，或是崎岖不
平的梯田，皆能长出肥硕的米粮。而农业全赖人工管理，或插秧，或除草，或收割，皆需
动用庞大人力；虽然现代科技发达，能有机械代替许多人力，但并非样样皆能以机械取代
人力，诸如：包装及等级分类，乃非机械所能代替的，于是人力便有其存在的道理。另外
，埋在土里的农作物生长，更不能以机械取而代之。
因此，“子孙满堂”正象征务农的家族，可以有足够的人力去管理农田，生产更多农作物
，而使家庭经济增长。虽然新时代的生活环境，家庭务农的情形减少，但若是家庭中，子
孙满堂便能有足够的经济能力，进而置产与创造家族事业，并且子孙多，则更能分担家族
苦乐而不感觉压力太大；有些家庭子孙少，在面对突遭事故或困难时，因人口鲜少，因此
面对经济等种种问题时，每个人的压力实在非常沈重。
在十五年前，于花莲地区，乃有林姓家庭，夫妻育有四名子女，皆各有其成就。某年，林
姓二子经营之事业，因职员在上班期间驾驶货车送货，而不慎与人擦撞，并且造成对方之
伤亡，而其职员又是贫困人家，根本无力对苦主做赔偿；而林姓二子所经营之事业亦非很
大，又要独自面对苦主的需求，对于苦主总是不能不予理会，但若是将公司资金拿出做赔
偿，则员工的薪资便发不出来，并且有厂商的原物料费用必须支付，于是报予林父知悉。
此时林父乃召集其他子女协调，让每人各出资一些钱财，共同协助二子度过难关，这就是
人多好做事的福报。
在四十年前，于宜兰地区，乃有陈姓务农的人家，而陈家有兄弟二人皆已成家，并共同管
理一片土地，有些人则规划农场，有些人则规划茶庄，有些人则规划工厂及民宿、小木屋
等。因兄弟二人，各育有七子及四女，待其等长大后，乃分配在各种产业学习管理及推广
产品，再由兄弟二人，将每一产业之盈余集中，另外投资其他产业。此时，陈家的孙辈已
然出生，最长的亦有十数岁年纪，仍安排在各种产业中学习，同时培养其专业学识，从来
不让任一产业成为各自独立之产业，而是采取统一的管理事业；一旦出现有哪个产业人手
多余，而哪些产业人手不足，便立即做适当的人手调配，使事业皆能运作正常。在有效利
用与分配人力资源之下，不但业务蒸蒸日上，更使家族的经济能力与财富有增无减。
是故，子孙满堂，又能善于运用及管理，乃是天大之福报因缘也。
《 宝德大道院 善书 》