12点半起来上厕所 4点起来上厕所 猫闹钟响 猫起来 05:25 跟宝宝起来
05:31 猫出门上班
除溼机倒水 点眼药水 宝宝水壶装凉水
唸佛
谢谢
气象预报 23-28 20%降雨 晚 23-25 20%降雨 2个台风在远远的地方散步
凤凰台风下星期可能到台湾附近逛街 从南方来
不要在一起来就想看新闻 少去逛八卦板 你的人生多了些八卦大概也不会变好
昨天做了啥 你做怎样的事情比较可能一觉到天亮
如何盖一座大教堂？：学习工程师“解决问题的思维”！从重大历史工程到日常小物，一
窥创新与发明背后的故事
工程界最常被大众误判与低估：“如果成功，那就是科学奇蹟；如果酿成惨祸，那就是
工程失误！”
工程学不等于应用科学，工程师必须马上解决问题，甚至常常走在科学得出合理解释之
前
工程方法动用了人类最高的创意表现，绵延千年至今，其成果始终代表了人类巧思的巅
峰
任何技术都不是中立的，技术本身承载着创造它的工程师做出的选择与内建的偏误，因
此更需要多元化的人才加入
“几乎所有人都误以为技术就是应用科学……实际上，技术与艺术的关联比其与科学的关
系还更密切——不仅体现在物质层面，因为艺术必然在某种程度上涉及材料的挑选与运用
；在概念层面上亦是如此，因为技术从业人员和艺术家一样，都必须面对许多难以具体分
析的复杂性。如今另一个常见的误解，是认为技术本质上是丑陋和令人不悦的。但稍加思
索便会发现，技术不仅是无数美好体验的基础，更是伟大艺术的根基──无论这些艺术的
的表现形式是实物、文字、声音还是环境。”
──西里尔・史密斯（Cyril Stanley Smith），《结构的探索》（A Search for
Structure）
先放到下次再买清单
你昨天午觉睡得晚 吃了些乱七八糟的零食跟甜汤 还是在晚上
你的食物内容直接影响你的身体 你的思考
所谓的悦性食物 你的阅读 感知 也是大脑的食物
宝宝要吃方便面 要补些方便面了
给看起来没事的你：理解“高功能忧郁症”，辨识“正常”表象下空虚与痛苦的真正根源
，找回对生活的意义感与自我价值
“我在工作上取得了重大的成就，为什么我还不快乐？”
“我得到了从小梦寐以求的人生，但我感受不到生活的意义。”
“明明我已经把自己的行事历填得满满的，怎么还是觉得很空虚？”
你感觉情感麻木或疏离，就像是无情的自动驾驶机器。
你对当下感到冷漠，对未来充满恐惧。
你很难专注，甚至难以完成过去轻松就能处理的事情。
你总是感到疲倦，但因焦虑而无法入睡。
你常常避免寻求帮助，因为不想给别人添麻烦。
即使他人再三否认，你仍常觉得自己不够好，或被强烈的罪恶感压垮。
你发现自己无法从曾经热爱的活动中获得满足或乐趣。
以上是可能罹患高功能忧郁症的部分征象。提到忧郁症，你脑中或许浮现的是一个陷入悲
伤难以自拔、无精打采、甚或是功能丧失的人；然而高功能忧郁症的患者却恰恰相反，他
们表面看似与常人无异——生活充实、拥有幸福家庭，在职场上也看似能力出众、事业成
功，浑身散发迷人光彩。他们并不觉得自己忧郁，可是内心深处却丝毫感觉不到快乐，甚
至误以为是自己“还不够好”，因此陷入不断殚精竭虑地追逐成就、但仍不快乐的恶性循
环。
验证 Validation：承认并接纳过去创伤与当下痛苦带来的负面情绪
倾诉 Venting：释放内心压抑的挫折与焦虑
价值 Values：辨认对自己生命最重要的目标与优先次序
生命征象 Vitals：放慢脚步以聆听大脑与身体的讯息，并管控好六大与情绪功能息息相
关的生命征象
洞见 Vision：规划并庆祝事业成就、人生里程碑，以及日常的快乐
猫 line 要汇款的事情 要蒸肉 要芝麻酱
你哪些事情是为了自己快乐做的
生儿为人是何苦：出生在世的伤害 大卫 贝纳塔
所有人的生活品质其实都很糟
生儿育女是道德上错误的行为
地球上最理想的人口数为零 并且人类灭亡越早出现越好
诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐
河童 作者写完文章后没多久就自杀死了的样子
这个国家平均每个月发明七八百种新机器，什么都可以不靠人工而大规模生产出来，从而
被解雇的职工也不下四五万只。然而在这个国家每天早晨读报，从来没见过“罢工”一词
。我感到纳闷，有一次应邀跟培噗和查喀等一道到嘎尔家吃晚饭的时候，就问起这是怎么
回事。
“都给吃掉啦！”
　　我没听懂“都给吃掉啦”指的是什么。“把这些职工都宰掉了，肉就当作食品。
请你看这份报纸。这个月刚好解雇了六万四千七百六十九只，肉价也就随着下跌了。”
　　“难道你们的职工就一声不响地等著给杀掉吗？”
　　“闹也没用，因为有‘职工屠宰法’嘛，”
　　“也就是说，由国家出面来解除饿死和自杀的麻烦。只让他们闻闻毒气就行了，并不
怎么痛苦。”
　　“可是所说的吃他们的肉……”
　　“别开玩笑啦。在你们国家，工人阶级的闺女不也在当妓女吗？吃职工的肉使你感到
愤慨，这是感伤主义。”
“怎样？尝一块吧？这也是用职工的肉做的。”
以下是哲学家马咯所写的《傻子的话》里的几段：
　　傻子总认为除了自己以外谁都是傻子。
　　我们之所以爱大自然，说不定是因为大自然既不憎恨也不嫉妒我们。
　　最明智的生活方式是既蔑视一个时代的风尚，在生活中又丝毫不违背它。
　　我们最想引为自豪的偏偏是我们所没有的东西。
　　任何人也不反对打破偶像。同时任何人也不反对成为偶像。然而能够安然坐在偶像的
台座上的乃是最受神的恩宠者——傻子、坏蛋或英雄。（这一段有库拉巴喀用爪子抓过的
道道。）
　　我们的生活不可缺少的思想，说不定在三千年以前已经枯竭。我们也许只是在旧的柴
火上添加新的火焰而已。
　　我们的一个特点是常常超然于意识到的一切。
　　如果说幸福中伴有痛苦，和平中伴有倦怠，那么……
　　为自己辩护比为别人辩护要困难。谁不相信，就请看律师。
　　矜夸、爱欲、疑惑——三千年来，一切罪过都由此而生。同时，一切德行恐怕也发源
于此。
　　减少物质上的欲望并不一定能带来和平。为了获得和平，我们也得减少精神上的欲望
。（这一段也有库拉巴喀用爪子抓过的痕迹。）
　　我们比人类不幸。人类没有水虎开化。（我读到这一段的时候不禁失笑。）
　　做什么就能完成什么，能完成什么就做什么。我们的生活归根结蒂是不能脱离这样的
循环论法的——也就是说，自始至终是不合理的。
　　波特莱尔变成白痴后，他只用一个词来表达人生观，那就是“女阴”。但这个词并不
足以说明他自己。能说明他自己的毋宁是“诗才”，因为他凭借诗才足以维持生活，使他
忘了“肚皮”一词。
　　（这一段上也留有库拉巴喀的爪印。）
　　如果将理性贯彻始终，我们当然就得否定自己的存在。
　　将理性奉为神明的伏尔泰之所以能幸福地度过一生，正说明人类没有水虎那样开化。
头昏 想想