(一)
A：小葡萄为了救病危的慈母，不惜去借高利贷也要筹措医药费，
不知道你对这件事情的看法如何呢？
B：有时候，“随顺因缘”即可；你想想，若小葡萄顺利救得母亲，
那往后被逼债的日子要怎么过呢？
A：何为“随顺因缘”？
B：有生必有死！“随顺因缘”意味着若衡量自身经济能力与顾及往后的生活，
有时能做的都做了也救不了，那么让灵魂结束这一世的课题，从下一世重新开始，
未尝不是一件好事！
A：话虽如此，那小葡萄也要在顾及自身及往后生活后，尽自己最大能力，
为慈母积聚来生资粮啊！
B：是的！如以父母名义行善、或加入宗教、慈善团体当志工，皆可发扬父母之德性！
(二)
A：小芭乐很喜欢行善，常常把母亲给的零用钱透支布施，导致时常跟母亲吵架，
这点你看法为何呢？
B：百善孝为先。要做一百件善事之前，先想想孝道有无违犯，如此则可免去不必要
的争吵、伤了和气-家和万事兴！
A：小芭乐的错点在哪呢？
B：行善固然是好事，但也要思前顾后，衡量自己的能力；对外面的人那么好，
对家里的人予取予求，这不是本末倒置吗？相传地藏王菩萨前身为光目女时，
为了救母-行孝道，在觉华定自在王如来的像法时期，将数兆元的家产都布施出去，
设供修福，供养觉华定自在王如来塔寺。
A：这是为什么呢？
B：佛是真实语者：“父母恩情深重，实在是很难报答啊！”父恩如山、母恩似海；
小芭乐现在安逸的生活，全因父母两棵大树遮挡炎炎夏日，才有的乘凉、散漫度日。
所以说：百善孝为先！百善孝为先！百善孝为先！因为很重要，所以说三次加深印象，
这样你了解了吗？
A：了解了！那...社会慈善就不做了吗？
B：若是生活有所余裕，不妨行此利人利己之事；若是生活困顿，出力也行-事在人为。
A：若无法出力呢？
B：如捡拾字纸、垃圾，皆为大多数人可行的善功；若家中食材过多，也可拿至当地
食物银行供贫寒家庭使用。
A：粮食过剩问题：导致浪费，对整个地球都不是好事！
B：这要看掌握资源者如何制造三赢的局面了！
A：何谓三赢？
B：公司有钱赚，此为一胜；消费者有价格公道的产品可购买使用，此为二胜；
多余的产品在不影响公司营运的情况下，能够给社会弱势一些温暖-此为三胜！
A：嗯！否则卖不出去的食材都丢弃，无形中损耗自身福田而不自知。
B：今日对谈至此可也。