https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
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第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
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第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨，
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
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释迦牟尼佛说有五趣
https://agama.buddhason.org/DN/DN33.htm
长部33经/结集经(波梨品[第三])(庄春江译)
五趣：地狱、畜生、饿鬼、人、天。
第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉共同认证中有（中阴身）是假佛教
按照释迦牟尼佛的说法众生死后由业决定轮回到五趣（天神、人、鬼、畜生、地狱），
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义，
印度阿育王时代东山住部和正量部开始瞎掰有情众生轮回中间必须经过中有（中阴身），
因此阿育王请目犍连子帝须尊者拨乱反正将窜改佛教教义的外道逐出僧团，
因为窜改佛教教义被逐出僧团的东山住部和正量部和其他外道总共有六万人。
之后目犍连子帝须尊者挑选一千个有六神通四无碍解智的阿罗汉长老举行第三次结集，
第三次结集时结集了完整的论藏阿毗达摩七部论，
阿毗达摩七部论中的《论事》是目犍连子帝须尊者宣扬释迦牟尼佛正法拆穿假佛教错误。
第三次结集时目犍连子帝须尊者在《论事》第8卷第二章中有论中
清楚说明假佛教中有（中阴身）的错误。
为什么假佛教中有（中阴身）论信徒要瞎掰有情众生轮回中间必须经过中有（中阴身）？
依照释迦牟尼佛的说法众生死后由业决定轮回到五趣（天神、人、鬼、畜生、地狱），
不过依照中有（中阴身）论的说法不管众生造什么善业和恶业，
想要轮回到善趣不要轮回到恶趣的众生一定要用中有（中阴身）论的超渡法。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_008
论事第8卷
第二章　中有论
此处，称中有论。此处，执“有中般涅槃者”之经语是不如理，“有名中有，其时如具天
眼者而无天眼者、如具神通者而无神通者之有情，窥察父母交会之时及月水时，七日或七
日以上住”者，乃东山住部与正量部之邪执。
（自）有中有耶？（他）然。（自）是欲有耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自
）有中有耶？（他）然。（自）是色有耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）有
中有耶？（他）然。（自）是无色有耶？（他）实不应如是言……乃至……
（自）有中有耶？（他）然。（自）于欲有与色有之中间有中有耶？（他）实不应如是言
……乃至……。（自）有中有耶？（他）然。（自）于色有与无色有之中间有中有耶？（
他）实不应如是言……乃至……
（自）于欲有与色有之中间无中有耶？（他）然。（自）若“于欲有与色有之中
间无中有”者，汝不应言：“有中有。”（自）于色有与无色有之中间无中有耶
？（他）然。（自）若“于色有与无色有之中间无中有”者，汝不应言：“有中有。”
自）有中有耶？（他）然。（自）是第五生、第六趣、第八识住、第十有情居耶？（他）
实不应如是言……乃至……。（自）有中有耶？（他）然。（自）中有是有、趣、有情居
、轮回、生、识住、得自体耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）有至中有之业
耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）有至中有之有情耶？（他）实不应如是言
……乃至……。（自）于中有之有情有生、老、死、没、再生耶？（他）实不应如是言…
…乃至……。（自）于中有有色、受、想、行、识耶？（他）实不应如是言……乃至……
。（自）中有是五蕴有耶？（他）实不应如是言……乃至……
（自）有欲有，欲有是有、趣、有情居、轮回、生、识住、得自体耶？（他）然。（自）
有中有，中有是有、趣、有情居、轮回、生、识住、得自体耶？（他）实不应如是言……
乃至……。（自）有至欲有之业耶？（他）然。（自）有至中有之业耶？（他）实不应如
是言……乃至……。（自）有至欲有之有情耶？（他）然。（自）有至中有之有情耶？
（他）实不应如是言……乃至……。（自）于欲有之有情是有生、老、死、没、再生耶？
（他）然。（自）于中有之有情是有生、老、死、没、再生耶？（他）实不应如是言……
乃至……。（自）于欲有有色、受、想、行、识耶？（他）然。（自）于中有有色、受、
想、行、识耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）欲有是五蕴耶？（他）然。
（自）中有是五蕴有耶？（他）实不应如是言……乃至……
（自）有色有，色有是有、趣、有情居、轮回、生、识住、得自体耶？（他）然。（自）
有中有，中有是有、趣、有情居、轮回、生、识住、得自体耶？（他）实不应如是言……
乃至……。（自）有至色有之业耶？（他）然。（自）有至中有之业耶？（他）实不应如
是言……乃至……。（自）有至色有之有情耶？（他）然。（他）有至中有之有情耶？（
他）实不应如是言……乃至……。（自）于色有之有情是有生、老、死、没、再生耶？（
他）然。（自）于中有之有情是有生、老、死、没、再生耶？（他）实不应如是言……乃
至……。（自）于色有有色、受、想、行、识耶？（他）然。（自） [P.364] 于中有有
色、受、想、行、识耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）色有是五蕴有耶？（
他）然。（自）中有是五蕴耶？（他）实不应如是言……乃至……
（自）有无色有，无色有是有、趣、有情居、轮回、生、识住、得自体耶？（他）然。（
自）有中有，中有是有、趣、有情居、轮回、生、识住、得自体耶？（他）然。（自）有
至无色有之业耶？（他）然。（自）有至中有之业耶？（他）实不应如是言……乃至……
。（自）有至无色有之有情耶？（他）然。（自）有至中有之有情耶？（他）实不应如是
言……乃至……。（自）于无色有之有情是有生、老、死、没、再生耶？（他）然。（自
）于中有之有情是有生、老、死、没、再生耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自
）于无色有是有受、想、行、识耶？（他）然。（自）于中有是有受、想、行、识耶？（
他）实不应如是言……乃至……。（自）无色有是四蕴有耶？（他）然。（自）
中有是四蕴有耶？（他）实不应如是言……乃至……
（自）有中有耶？（他）然。（自）于一切之有情有中有耶？（他）实不应如是言……乃
至……。（自）于一切之有情无中有耶？（他）然。（自）若“于一切之有情无中有”者
，汝不应言：“有中有。”
（自）有中有耶？（他）然。（自）于无间之补特伽罗有中有耶？（他）实不应如是言…
…乃至……。（自）于无间之补特伽罗无中有耶？（他）然。（自）若“于无间之补特伽
罗无中有”者，汝不应言：“有中有。”
（自）于非无间之补特伽罗有中有耶？（他）然。（自）于无间之补特伽罗有中有耶？（
他）实不应如是言……乃至……。（自）于无间之补特伽罗无中有耶？（他）然。（自）
于非无间之补特伽罗无中有耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）于地狱之补特
伽罗……乃至……至无想有情之补特伽罗……乃至……至无色之补特伽罗有中有耶？（他
）实不应如是言……乃至……。（自）至无色之补特伽罗无中有耶？（他）然。（自）若
“至无色之补特伽罗无中有”者，汝不应言：“有中有。”
（自）至非无色之补特伽罗有中有耶？（他）然。（自）至无色之补特伽罗有中有耶？（
他）实不应如是言……乃至……。（自）至无色之补特伽罗无中有耶？（他）然。（自）
至非无色之补特伽罗无中有耶？（他）实不应如是言……乃至……
（他）不应言：“有中有。”耶？（自）然。（他）非有中般涅槃之补特伽罗耶？（自）
然。（他）若“有中般涅槃之补特伽罗”，是故汝应言：“有中有。”
（自）为“有中般涅槃之补特伽罗”而有中有耶？（他）然。（自）为“有生般涅槃之补
特伽罗”而有生有耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）为“有中般涅槃之补特
伽罗”而有中有耶？（他）然。（自）为“有无行般涅槃……乃至……有行般涅槃之补特
伽罗”而有有行有耶？（他）实不应如是言……乃至……
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就像喜欢瞎掰隐藏自己犯罪的罪犯无法详细回答法官的问题，
迷信假佛教的外道（例如东山住部和正量部）无法回答目犍连子帝须尊者的问题
清楚说明中有（中阴身）的特性。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
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http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛教大乘《妙法莲华经》的骗局。
https://i.imgur.com/XIipOBZ.png
要更了解上座部佛教论藏阿毗达摩、四念处和假佛教大乘的第八识、中阴身可以参考：
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身