A：接下来来讲讲君为臣纲吧！
B：好的！王凤仪夫子当初在行道的时候说过：
凡两个人就生出一条道出来。我也行过君臣道哩！
东家就是君，员工就是臣。君要体谅臣的辛劳，
员工要尽量做好东家交代的事情，是谓君为臣纲。
A：其实这道理大家都知道，我只是想听听你的看法。
那如果员工付出跟薪水不成正比，又是何因呢？
B：关键还是在宿世因果，因人会在什么时间、什么地点、
做什么工作、与何人当下属、同事、上司，上天都已经按照
其人宿世的〔功〕、〔德〕、〔业〕而安排好了，以了因果业障；
换言之，付出与收获不成正比，是在偿还业债的关系。
有另一种特殊的情形，就是有人在职场上，不论大错小错都
有人愿意承担，若有好职位，公司总是将其列为优先考量，
这就是宿世的善业影响今生工作运的结果；反之做得要死要活，
却得不到上司的青睐，甚而高层想尽办法去之而后快，则是宿世
恶业均已成熟，汇集在此刻运程上。
A：有一种情形是上司忙得要死要活、员工却很轻松，只求方便行事；
还有一种情形是上司犹如闲云野鹤般，员工却忙得像热锅上的蚂蚁，
这分别又是怎么回事呢？
B：依善书理论，第一种情形，是上司亏欠下属感情债或钱财债，才有如此现象；
第二种情形，则是上司宿世有恩于员工，换言之，员工是来报恩的，才让上司有此福报。
A：你说这么多都是善书的理论，我也已经看腻，那你的看法又是什么呢？
B：虽说是善书理论，但这也是仙佛站在能洞悉因果的角度而下的结论，仍值得参考；
若以我的看法，现在的环境，有工作，能做就做；套句陶子姊讲的，不做，收入永远是0，
做了，起码有收入应付生活开销；不论因果如何，秉持着〔欢喜做、甘愿还〕的心态，
总是能让自己心里好过一点！
A：所以，就这样？
B：嗯！其实工作要认真做的道理大家都懂，但在自己寻找过各种出路，最后留下来做的
工作，能领到多少薪水、过程中是不是有什么阻碍或者助力、该去求神问卜也去了，
对于自己的处境，能奋斗到什么程度，自己其实心里也有个底；总之，君为臣纲，
最低限度就是对得起这份薪水；如果要透过学习让薪水更上一层楼，
那大可去勇敢尝试就是了！
A：你好像有点无奈？
B：无奈的点在于，说起善书，很少人当一回事；但能解决内心纠结点的，又往往只有
善书；人都说我命由我不由天，但自己的八字命格，却代表了自己的宿世因果；
由此可以知道，命格好坏，是过去世自己造成的，这是先天命；但后天的努力、勤能
补拙，才能开创出自己光明的未来。
A：所以假使命不好，这辈子仍然是大有可为，端靠自己的努力开创，才能有崭新的局面？
B：甚是！若是命不好，仍然可以勇敢的承担前业，利用这辈子的有用之身，努力开创出
新的因果，这也是当人的可贵之处。